2024年11月06日星期三
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周易《噬嗑卦第二十一》解读

噬嗑卦第二十一【易德精要】本卦运用饮食之道来设喻,阐述依法治国的原则和方法。治国要刚柔相济、恩威并施才行,即在运用教化等怀柔政策的同时,还要整饬法令、法纪,修明刑罚,以严刑峻法惩治不法之徒,制止罪恶的蔓延,并保持社会的良好秩序。执法者既要有公正之心,又要有明察秋毫、明辨是非之能,还要敢于执法,有雷霆万钧之势。但刑罚毕竟为不得已的手段,不可滥用,而且惩罚的目的...

噬嗑卦第二十一

【易德精要】

本卦运用饮食之道来设喻,阐述依法治国的原则和方法。治国要刚柔相济、恩威并施才行,即在运用教化等怀柔政策的同时,还要整饬法令、法纪,修明刑罚,以严刑峻法惩治不法之徒,制止罪恶的蔓延,并保持社会的良好秩序。执法者既要有公正之心,又要有明察秋毫、明辨是非之能,还要敢于执法,有雷霆万钧之势。但刑罚毕竟为不得已的手段,不可滥用,而且惩罚的目的是让人向善,不能为惩罚而惩罚,故对初犯者应当轻处,对屡犯者应当严惩。

【原文】

噬嗑:亨。利用狱。

【译文】

《噬嗑卦》,亨通,若要打官司,此乃吉卦。

【原文】

洛书纵横十五之象

《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。

【译文】

《彖传》说:口中有东西需要咀嚼,所以卦名为《噬嗑卦》。《噬嗑卦》的卦辞说亨通。上下卦刚柔相济,交相作用,就像雷电交合发出耀眼的强光。六五阳爻居中位、得中道,并能奋力向上,虽然不在纯柔之位,但刚柔相济,所以说“有利于讼狱”。

【原文】

《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。

【译文】

《象传》说:《噬嗑卦》的卦象是下卦为震、上卦为离,震为雷、离为电,为雷电交加之象。雷电交加,就是《筮嗑卦》。雷有威慑力,电能放光明,先王效法这一现象,明其刑法,正其法令。

【原文】

初九:屦校灭趾,无咎。

《象》曰:屦校灭趾,不行也。

【译文】

初九:足戴脚镣,磨破了脚趾,不会有大的灾祸。

《象传》说:足戴脚镣,磨破了脚趾,纠正小错误,稍加惩罚,使其不铸成大错。

【原文】

六二:噬肤灭鼻,无咎。

《象》曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

【译文】

六二:吃了太多的鲜鱼肥肉被割掉了鼻子,不会有大的灾祸。

《象传》说:吃了太多的鲜鱼肥肉被割掉了鼻子,这是因为六二之爻居于阳爻之上,即柔凌驾于刚,就像人享受了非分之福。

洛书天地交午之数

【原文】

六三:噬腊肉遇毒。小吝,无咎。

《象》曰:遇毒,位不当也。

【译文】

六三:吃腊肉中毒是小麻烦,没什么大碍。

《象传》说:中毒,这是因为六三爻居位不当。

【原文】

九四:噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。

《象》曰:利艰贞吉,未光也。

【译文】

九四:咬带骨头的干肉,吃出金属箭头。有利于卜问艰难之事,其结果是吉利的。

《象传》说:有利于卜问艰难之事,其结果是吉利的,说明目前处于艰难之中,尚未进入光明之境。

【原文】

六五:噬干肉得黄金。贞厉,无咎。

《象》曰:贞厉,无咎,得当也。

【译文】

六五:吃干肉,发现肉里有金属箭头。暗示有危险,但最终无灾祸。《象传》说:无灾祸,这是因为六五阴爻居上卦中位,可化险为夷。

【原文】

上九:何校灭耳,凶。

《象》曰:何校灭耳,聪不明也。

【译文】

上九:肩负重枷磨破了耳朵,凶险。

《象传》说:肩负重枷磨破了耳朵,这是因为这个人不听他人良言相劝,犯了法。

带骨头的肉。

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