周易《说卦》解读

说卦

【易德精要】

本篇意在揭示八卦取象的特点和推演六十四卦的内在规律。先指明圣人推演卦象、卦变的步骤及其宗旨，接着具体分析八卦所代表的方位与季节、八种基本物象及其蕴含的象征之意，阐明了卦象、卦爻辞和义理之间的内在联系，并广泛列举了自然和社会中的象例。还提出将天道、地道、人道，即整个宇宙综合起来，视作一个大的对立统一体，每一部分是一个小的对立统一体，这小的对立统一体内部又各自包含了无数个更小的对立统一体的深邃辩证思想。

【原文】

昔者，圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。

【译文】

从前圣人创作《易经》，冥冥之中受到神明的点化，因而发明蓍草作为卜筮的工具。以奇数表示天，以偶数表示地，从而建立起卦爻数的系统。从观察阴阳变化入手而建立起卦象系统。把刚柔的相互关系加以发挥而建立起爻位系统。用道德来调整各种关系，用义理来调整复杂的人事，彻底探究事物的道理，探讨人之性，以至于世界万物运动变化的客观规律。

【原文】

昔者，圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。

【译文】

从前圣人创作《易经》，打算通过它来探索宇宙万物的本质性法则。因此将天道概括为阴与阳，将地道概括为柔与刚，将人道概括为仁与义。八卦兼有天、地、人三者的含义，而且分别以二个爻位构成一个级位来表示，所以八卦每卦为六爻。其间有阴阳的区别，交错着刚柔的关系，所以表示着这种意义的六个爻位就形成了一定的卦体。

【原文】

天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

【译文】

《乾卦》为天，《坤卦》为地，天地是相互对立的。山泽的气息是互相流通的。风雷是互相激荡的，水火不是互相克制的。八卦所象征的这八种物质是互相依存的。了解历史，是由以往顺推至目前，推测未来是由目前逆推至未来，因此作为推知未来的易卦，是由下位向高位逆向推算的。

【原文】

雷以动之。风以散之。雨以润之。日以烜之。艮以止之。兑以说之。乾以君之。坤以藏之。

【译文】

雷的功用在于鼓动万物。风的功用在于播散万物。雨的功用在于湿润万物。太阳的功用在于晒干万物。《艮卦》象征着高山栖止万物。《兑卦》象征着大泽取悦万物。《乾卦》象征着上天统领万物。《坤卦》象征着大地包藏万物。

【原文】

帝出乎《震》，齐乎《巽》，相见乎《离》，致役乎《坤》，说言乎《兑》，战乎《乾》，劳乎《坎》，成言乎《艮》。

后天八卦应勾股图

【译文】

天帝通过八卦来造化自然：《震卦》当值，万物萌生；《巽卦》当值，万物生长；《离卦》当值，成物尽现；《坤卦》当值，万物长育；《兑卦》当值，万物欣欣向荣；《乾卦》当值，万物竞争；《坎卦》当值，万物休藏；《艮卦》当值，万物复归初态。

【原文】

万物出乎《震》，《震》东方也。齐乎《巽》，《巽》东南也。齐也者言万物之絜齐也。《离》也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。《坤》也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎《坤》。《兑》，正秋也，万物之所说也。故曰：说言乎《兑》。战乎《乾》。《乾》，西北之卦也，言阴阳相薄也。《坎》者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也。故曰：劳乎《坎》。《艮》，东北之卦也，万物之所成，终而所成始也。故曰：成言乎《艮》。

【译文】

《震卦》当值，万物萌生。因为《震》位配东方，时属正春。《巽卦》当值，万物生长。因为《巽卦》位配东南方，时属初夏。齐，就是说万物齐生长。《离卦》象征光明，万物在温暖的阳光下尽行显现。《离卦》位配南方，帝王南面听取朝政，在天明后处理朝政，大概是取象于此。《坤卦》为地，万物都凭借它而获得滋养，所以说《坤卦》当值，万物长育。《兑卦》时属正秋，万物皆长成而喜悦，所以说，《兑卦》当值，万物欣欣向荣。《乾卦》当值，万物竞争。因为《乾卦》位居西北方，时属秋冬之交，此时阴阳之气正相搏斗。《坎卦》为水，位配正北方，时属正冬，这是万物疲劳而藏息的卦象，万物皆归藏休息，所以说，《坎卦》当值，万物休藏。《艮卦》位配东北方，时属季冬，万物生长的一个循环周期终了，又开始了新的循环，所以说，《艮卦》当值，万物复归初态。

【原文】

神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷。桡万物者莫疾乎风。燥万物者莫熯乎火。说万物者莫说乎泽。润万物者莫润乎水。终万物始万物者莫盛乎艮。故水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

【译文】

所谓神，是穷极万物奥妙神秘的抽象概括。振奋催动万物，没有比雷更激烈的；吹拂万物，没有比风更快速的；干燥万物，没有比火更热烈的；取悦万物，没有比泽更惬意的；滋润万物，没有比水更湿润的；终结万物的发展，同时又能使万物重新萌生的，没有比艮卦更成功的。所以说水和火相克相生，雷和风相互激发激荡而不相悖离，山和泽互相流通气息而不相阻隔，这样才有运动变化，最终孕育生成万物。

【原文】

《乾》，健也。《坤》，顺也。《震》，动也。《巽》，入也。《坎》，陷也。《离》，丽也。《艮》，止也。《兑》，说也。

【译文】

《乾卦》表示刚强而健壮。《坤卦》表示柔顺与温和。《震卦》表示振奋催动。《巽卦》表示无所不入。《坎卦》表示低洼险坑。《离卦》表示依附。《艮卦》表示静止。《兑卦》表示喜悦。

【原文】

《乾》为马。《坤》为牛。《震》为龙。《巽》为鸡。《坎》为豕。《离》为雉。《艮》为狗。《兑》为羊。

【译文】

《乾卦》刚健奋进，故取象为驰骋的马。《坤卦》温和柔顺，故取象为任劳任怨的驯服的牛。《震卦》振奋催动，故取象为腾空而起的龙。《巽卦》表示信风按时而至，故取象为清晨报晓的雄鸡。《坎卦》为水，外柔内刚而积聚于低洼下陷之处，故取象为陷卧泥坑中的猪。《离卦》为火，火焰鲜明，故取象为羽毛艳丽、色彩斑斓的山鸡。《艮卦》为山，代表阻隔和静止，故取象为看门守家的狗。《兑卦》为泽，代表欢欣和喜悦，故取象为温顺的羊。

【原文】

《乾》为首。《坤》为腹。《震》为足。《巽》为股。《坎》为耳。《离》为目。《艮》为手。《兑》为口。

【译文】

《乾卦》在上，统领主宰万物，好像人的头；《坤卦》在下，包容万物，好像人的腹部。《震卦》代表动，好像人走路的脚。《巽卦》代表顺从，好像人随脚而动的腿。《坎卦》代表陷，好像人的耳朵。《离卦》代表光明，好像人的眼睛。《艮卦》代表停止，好像人用来把持物品并可使其停止的手。《兑卦》代表喜悦，好像能倾吐让人喜悦的言辞的口。

【原文】

《乾》，天也，故称乎父，《坤》，地也，故称乎母。《震》一索而得男，故谓之长男。《巽》一索而得女，故谓之长女。《坎》再索而得男，故谓之中男。《离》再索而得女，故谓之中女。《艮》三索而得男，故谓之少男。《兑》三索而得女，故谓之少女。

【译文】

乾是天，所以称父；坤是地，所以称母。震是坤从乾那里第一次索得一阳爻而成的男孩，所以称之为长男。巽是乾从坤那里第一次索得一阴爻而成的女孩，所以称之为长女。坎是坤从乾那里第二次索得一阳爻而成的男孩，所以称之为中男。离是乾从坤那里第二次索得一阴爻而成的女孩，所以称之为中女。艮是坤从乾那里第三次索得的阳爻而成的男孩，所以称之为少男。兑是乾从坤那里第三次索得的阴爻而成的女孩，所以称之为少女。

【原文】

乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

【译文】

《乾卦》代表天，像周转运动的圆环，像尊贵至上主宰人间的君王，像家庭中的父亲，像坚硬清明的玉石，像性质坚硬的金属，又具有寒冷的象征，像冰，又有大红的色彩，像良马、像老马、像瘦马、像杂色马，像树上的果实。

【原文】

《坤》为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄。其于地也为黑。

【译文】

《坤卦》代表地，像柔顺慈爱的母亲，像广大舒展的布幅，像虚广容物的釜，深藏矿物有吝啬之性，善育万物有均允之德，像负重任劳的母牛，像装载万物的大车，草木铺饰有如纹采，卑伏低下又如臣民，操持万物又如手柄。它在地是黑色的。

【原文】

《震》为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也。为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。

【译文】

《震卦》代表雷，像震惊天地的龙。像黑黄混合的玄黄色。像草木花卉，像宽阔辽远的大道。像居长的长男，像人行动迅速，像春日里的青竹，又像生生不息的芦获。《震卦》为马，像善鸣的马，善走的马，善跑的马，敏捷的马。以植物为比，有如茎叶在上根块在下的“反生”植物。总之，《震卦》的品德是刚健，茂盛、新鲜。

【原文】

《巽》为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。

【译文】

《巽卦》代表木，像无所无至的风，像居长的长女。像笔直的准绳，像善于裁取的工匠。像纯洁的白色，像无法丈量的长度，像高不可及的高度，像灵活自由的进退，像遇事方向不定，像四周散发的气味。如果以人为比，它像脱发的秃头，像侵顶的高额，像眼白多。《巽卦》为木，植树之利三倍于市。总之，《巽卦》是一个品性躁动的卦。

【原文】

《坎》为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。

【译文】

《坎卦》代表水，像沟渎，其性隐伏。水随势为形，像人们矫木料，像制的弓箭，像箍制的车轮。如果以人为比，象征坎坷的《坎卦》，意味着忧虑重重，像无法排遣的心病。像患了捉摸不透的耳病。像血水之卦，以赤色作为特征。如果用马来作比，像腿弱而背丰的马，像敏捷有余而脚力不足的马，像勤奋但是又衰老的马，像背脊有力但蹄板薄削的马，像一些拖沓而又疲惫的马。如果用车来作比，像摇摇晃晃的破车，像道路的畅通，像寒白的月亮，像隐伏的盗贼。如果用树木为比，像皮柔木刚的实心木。

【原文】

《离》为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。

离为中女图

【译文】

《离卦》代表火焰，像太阳，像闪电。像居中的次女。像保卫人身的甲胄，像打仗用的刀枪。如果用人作比，像柔软的腹部处在人的躯干之中，像以干燥为卦象的干卦。像那鳖鱼、螃蟹、田螺、蚌壳、乌龟。如果用树木作比，像那腐朽中空的树木。

【原文】

《艮》为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。

艮为少男图

【译文】

《艮卦》代表山，像山中小路，像山中小石，像高大的门阙，像坚硬的瓜果，像禁止入内的阍寺。像人的指掌，像守门的猛犬，像穴居的鼠类，像黑色豺狼之类的动物。如果用树木为比，正像那坚硬多节的树木。

【原文】

《兑》为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾，为羊。

兑为少女图

【译文】

《兑卦》代表湖泊，像少女，像女巫。湖泊深广，有如人的大口深喉，湖水奔涌，它是毁折的力量，有溃决的潜因。如果以大地作比，它像坚硬的咸土，像卑下的小妾，像驯顺的小羊。