周易《泰卦第十一》解读

泰卦第十一

【易德精要】

泰有通达、平安的意思。从卦辞看，“小往大来”是兴旺之象。拔草、渡河、财物失而复得都是吉利的。同时又指出事物之间可相互转化，艰难也可化为顺利，顺利也会成为艰难。这说明《泰卦》既象征风调雨顺、国泰民安的通顺之态，又深刻揭示了事物对立转化，否极泰来的规律。

【原文】

泰：小往大来，吉，亨。

【译文】

《泰卦》：由小及大，由弱及强，吉祥，亨通。

【原文】

《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

【译文】

《彖传》说：“《泰卦》，由小及大，由弱及强，吉祥，亨通。”说明天地阴阳交合抚育万物茁壮成长，君王臣民上下一心，志同道合，这时阳者处于内而阴者居于外。刚健强壮者处于内而阴柔弱小者居于外，君子处于内而小人居于外。所以君子得势，光大自己的行为，小人失势，其道渐衰。

【原文】

《象》曰：天地交，泰。后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

【译文】

《象传》说：《泰卦》的卦象为乾下、坤上，乾为天，坤为地，天地交换位置就形成了《泰卦》。君主观此卦象就要掌握时机，善于裁节调理，促成天地交合，促进天地万物成长，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

太极生两仪图

【原文】

初九：拔茅茹，以其汇。征，吉。

《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。

【译文】

初九：拔起一把茅草，它们的根是连在一起的，真是物以类聚。要出征攻伐是吉利的。

《象传》说：拔起一把茅草，出征可获吉祥，说明有在外建功立业的雄心壮志。

【原文】

九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

《象》曰：包荒。得尚于中行，以光大也。

【译文】

九二：把空葫芦绑在身上渡河，不至于沉没。丢了钱，会有好心人送回。

《象传》说：一个人宽宏大量，能够得到路人的帮助，说明他光明磊落，道德高尚。

【原文】

九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

《象》曰：无往不复，天地际也。

【译文】

九三：平地也会变为陡坡，离开了也一定会回来，卜问艰难之事，卦象显示并没有危险。不用担心被抓走，而且还有口福呢。

《象传》说：没有一去不复返的，这是天地间的客观规律。

【原文】

六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

两仪生四象图

四象生八卦图

【译文】

六四：说大话骗人，将给邻居带来灾难。不互相戒备，彼此以诚相待，讲求信用。

《象传》说：说大话骗人，将给邻人带来灾难，是说都会遭受损失。不互相戒备，彼此以诚相待，讲求信用，这是大家内心共同的意愿。

【原文】

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。

【译文】

六五：殷帝乙嫁女于周文王，因此得到了福分，是十分吉祥的事。

《象传》说：因此获得福分，大吉大利，说明夙愿得以实现。

【原文】

上六：城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。

【译文】

上六：城墙倒塌在久已干涸的护城河里。这时城中却传来“停止行动”的命令，卜问得不祥之兆。

《象传》说：城墙倒塌在久已干涸的护城河里，可惜城中传来的命令是停止行动而不是进攻，只怕是传令有误。