周易《同人卦第十三》解读

同人卦第十三

【易德精要】

本卦主张求大同，团结一心。否极泰来后，出现了政通人和的大好局面。人人抛弃个人私心和一家一族的偏见，求大同存小异，以天下为重，但也不是要千人一面，丧失原则和个性，而是推己及人，与人为善，广泛团结一切可以团结的人。爻辞以战争为喻，具体描述了战争的各个环节和影响战争的各种因素，包括备战、作战和凯旋以及几种战斗场面等，这些和军队内部的团结、严明的军纪是分不开的。

【原文】

（同人）：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

【译文】

《同人卦》：大家在郊外聚集想起事，亨通。有利于渡过大河急流，有利于君子卜问。

【原文】

《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

【译文】

《彖传》说：《同人卦》，象征臣民忠于职守，拥戴他们的君主，所以称为《同人卦》。《同人卦》卦辞说：“大家在郊外聚集想起事，亨通，有利于渡过大河急流”，这表明可实现君主的统治。君主光明磊落，文明开化，行事坚守正道，天下配合响应，这说明君子光明正大。只有君子才能受到百姓的拥戴，一统天下。

【原文】

《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

【译文】

《象传》说：《同人卦》的卦象是离下、乾上，离为火，乾为天，这里火为臣民、卦象象征君主上情下达，同时民意也达于君主，故称为《同人卦》。君子要明白物以类聚、人以群分的道理，区别事物的种类，辨明事物的状况。

【原文】

初九：同人于门，无咎。

《象》曰：出门同人，又谁咎也。

【译文】

初九：要在王门聚集起事，不会有什么灾祸。

《象传》说：君王走出王门与民同乐，又有谁会有灾祸呢？

【原文】

六二：同人于宗，吝。

《象》曰：同人于宗，吝道也。

【译文】

六二：在宗庙里聚集族人，有凶险。

《象传》说：在宗庙里聚集族人，有凶险，是由于不能团结各个阶层的人，思想狭隘所致。

【原文】

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也？

中古演经八卦图

【译文】

九三：在密林中设置伏兵，占据附近的制高点，但三年都没出兵打仗。

《象传》说：在密林间设置伏兵，说明敌人力量强大。三年都不敢兴兵打仗，表明敌我力量相差悬殊，怎么敢贸然发兵呢？

【原文】

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。

【译文】

九四：登上敌人的城墙，但最终没攻克城池，是吉祥的。

《象传》说：登上敌人的城墙，但最终没攻克城池，是因为这不是正义之战，但继续攻打才能获得吉祥，因为困守之敌随时可能反扑。

【原文】

九五：同人先号咷而后笑，大师克，相遇。

《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

【译文】

九五：集合起来的士兵，先哭后笑，是因为大军及时增援，克敌制胜。

《象传》说：集合起来的众人，之所以先哭后笑，是因为九五居上卦之中位，说明此时内心纯正，定能逢凶化吉。大军与众人会合，是说我军的力量压倒敌军，可以获得胜利。

【原文】

上九：同人于郊，无悔。

《象》曰：同人于郊，志未得也。

【译文】

上九：聚众于郊野，祭神相庆，自然没过错。

《象传》说：聚众于郊野。说明此时众人团结一心，但天下大同的愿望还没有实现。