周易《益卦第四十二》解读

益卦第四十二

【易德精要】

《益卦》中“益”是增加、有利的意思，与《损卦》之义相互对立，构成一组卦。如果说《损卦》着重讲损下益上，《益卦》则侧重于损上益下。不过在《益卦》卦辞里，“益”指一切利民的事，强调如果想为民造福，使国家兴盛就要积极行动，不能夸夸其谈。

【原文】

益：利有攸往。利涉大川。

【译文】

《益卦》：利于有所往。利于渡河涉水。

【原文】

《彖》曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

【译文】

《彖传》说：《益卦》，减免赋税，缓解民众压力，减轻人民负担，广大民众内心无限喜悦。皇恩浩荡广施民间，这种体恤民众的精神必定会大放光芒。“利于有所往”，是因为坚守正道，一定能有所作为。“利于渡河涉水”，就是说借助于舟楫和桥梁的便利，前进的道路将会畅通无阻。想体恤民众就要果断采取行动，还要有温婉谦逊的态度。就像上天降下雨露，滋养万物，这种增益不受地域限制，遍及四面八方。总的来看，减免赋税，使百姓受益的关键，就是要掌握时机。

【原文】

《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

【译文】

《象传》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰，故称为《益卦》。君子看到良好的行为就该效仿，发现错误就马上改正，以不断提升自身的修养。

【原文】

初九：利用为大作，元吉，无咎。

《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也。

【译文】

初九：利于大兴土木，大吉大利，并无灾祸。

《象传》说：大吉大利，并无灾祸，表明百姓不甘落后，努力工作。

【原文】

六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：或益之，自外来也。

【译文】

六二：有人送来价格昂贵的大乌龟，盛情难却。无论何时占卜其结果都是吉祥的。君王如果在此时祭祀天神，也会如愿以偿，获得吉利。

《象传》说：有人赐予宝龟，这是意外的收获。

【原文】

六三：益之用凶事，无咎，有孚，中行告公用圭。《象》曰：益用凶事，固有之也。

【译文】

六三：办丧事要增加祭品，没有灾祸。但要心诚，行为适当，还要禀报王公。《象传》说：因办丧事而增加祭品，符合常理。

【原文】

六四：中行告公，从，利用为依迁国。《象》曰：告公从，以益志也。

心易发微伏羲太极之图

【译文】

六四：途中报告周公，周公听从了，并将殷商的遗民分封给各封国。《象传》说：周公听从，说明君臣同心。

【原文】

九五：有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。

《象》曰：有孚，惠心勿问之矣。惠我德，大得志也。

【译文】

九五：抓到了很多俘虏，安抚他们，不追究其罪责，大吉大利。这些俘虏将感戴我的恩德。

《象传》说：抓到了很多俘虏，安抚他们，不追究其罪责，使他们感戴我的恩德，这样可以笼络人心。

【原文】

上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

《象》曰：莫益之，偏辞也，或击之，自外来也。

【译文】

上九，没有人帮助他，倒是有人来攻击他。虽然内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。

《象传》说：没有人来帮助他，这是普遍的说法。有人攻击他，却出乎他的意料。