周易《兑第五十八·兑下兑上》全文、释义

兑第五十八　兑下兑上

兑，说也，通悦。单卦之兑乃一阴进乎二阳之上，刚中而柔外，孚诚积于中，和柔见于外。不曰说，而曰兑，盖无言之说也，犹咸乃无心之感也。兑又为泽，以其能说万物，乃取坎水而塞其下流之象。重卦之兑由两兑相叠而成。从卦象言，兑为泽，两泽相丽相连，交相浸润，互为滋益，以类相从。兑卦论述如何处兑说，凡刚爻为刚直守正，凡柔爻则为邪妄不正。

兑。亨。利贞。

兑之二、五两爻皆以刚居中，故有致通之道，然柔爻居外，虽有接物柔和之象，唯必守正，方能免于邪谄，故诫以“利贞”。

初九 和兑。吉。

初九以刚居阳，处兑之初，其应、比皆刚，与柔爻不相往来，无谄媚之嫌，得说之正，又居卑下，能和而不流，故曰“和兑”，宜其得吉。

九二 孚兑。吉。悔亡。

九二以刚居阴，且上承六三之阴柔小人，理当有悔。然九二具刚中之德，孚信积于中，虽近比小人，然能自守不失，君子和而不同，故吉而悔亡。

六三 来兑。凶。

六三以柔居阳，失中不正，既无实德，徒务求悦于人。盖六三处两兑之间，一兑将尽，一兑复来，故曰“来兑”。夫以不正之才，处两兑之间，左右逢迎，不以正道，徒以取悦为事，乃致凶之道也。

九四 商兑未宁。介疾有喜。

商，商度权衡也。宁，安宁也。介，隔绝也。疾，喻六三谄邪之患。喜，病去也。按《周易》经文之中，疾字多与喜相对，如无妄九五“无妄之疾，勿药有喜”，损六四“损其疾，使遄有喜，无咎”。九四上承中正之九五，下比柔邪之六三，九四以刚居阴，刚能守正，阴则不坚，心中商度所说，未得安宁。然九四质本阳刚，虽有柔邪小人亲比，终能隔绝六三而有喜。

九五 孚于剥。有厉。

剥，消阳也。九五阳刚中正，密比上六，处兑之时，居尊位而密近阴柔小人。上六为兑主，处兑之极，能邪媚以剥阳、剥君子，甚或剥丧国家。故诫九五至尊宜远离小人，不当有孚于上六，乃能免于危厉。

上六 引兑。

上六以柔居阴，又处兑终，乃极其阴邪不正之小人，内无实德以自守，外有所引则随之而去，故曰“引兑”。