周易《遯第三十三·艮下乾上》全文、释义

遯第三十三　艮下乾上

遯为退避、遯藏之意。遯卦由艮、乾两卦组成。从卦象言，艮为山，乃高止之物，乾为天，则高不可攀。天下有山，为山进逼于天，然天既高远，不为山所逼，而有自觉退避之象，故为遯。从爻象言，二阴进长，四阳退避，乃小人渐盛、君子遯退之意。至于卦中各爻，不论阴阳则皆为退避之君子。下三爻处艮体，主于止，故为“勿往”，为“执革”，为“系遯”；上三爻处乾体，主于行，故为“好遯”，为“嘉遯”，为“肥遯”。

遯。亨。小利贞。

遯为阴长至二之时，因阳刚退避而致亨。盖九五阳刚仍居尊位，而下应六二，犹有可为。以喻遯之时，小人渐盛，君子知几退避，对小人不露憎恶之色，而严守正道。君子但求吾道之伸，岂在乎权位之得失？处阴长之时，对小人尤宜善处之，而不过甚以激成其势，是以遯退而致亨。遯卦乃二阴浸长，犹未至于否卦，虽不宜大有作为，犹可小有作为，故曰“小利贞”。

初六 遯尾。厉。勿用有攸往。

遯退在后者，尾之象。遯退在前者，乃见几之智者。初六柔而不能决，又处艮体之下，故止而不能行，其遯退在后，危厉之道也。既已在后，且位居卑下，初六切勿复有所往，反宜晦处静俟，不往即遯也。

六二 执之用黄牛之革。莫之胜说。

执，固结也。黄，中色也。牛，顺物也。革，喻坚固而难解之物也。说，通脱。六二以黄牛之革固结九五，使之不得解脱，喻六二以中顺之德固结九五刚中之君。处遯之时，六二与九五正应，宜善尽其为人臣之道，以中顺之德辅弼君王，乃义不可遯者也，故六爻中唯二不言遯。

九三 系遯。有疾厉。畜臣妾吉。

臣妾，小人女子也。处遯之道，贵速而远。九三以刚居阳，当位得正，上无正应，下比二阴，是有所牵系，致其遯无以速且远，故为“有疾”。遯而不速，是以危厉。二阴犹小人、女子也。君子既于小人、女子有所牵系，未得远遯，唯不恶而严，行其畜臣妾之道，则吉。盖不失吾贞，又不为疾惫所累，乃卦辞所云“小利贞”。

九四 好遯。君子吉。小人否。

否，不善也。以刚居阴，下应初六。好者，情之所好也。君子刚决，克己复礼，以义断之，义苟当遯，则去而不疑，是以得吉。小人则不能以义处，惑于私欲，不能以义而遯退，是以得否。九四不当位，故设小人之诫，以佐君子之决。

九五 嘉遯。贞吉。

九五阳刚中正，其应六二亦柔顺中正，乃遯之嘉美者也。九五阳刚中正，与时偕行，虽与六二有应，或止而与之相合，或遯而与之相离，一以中正之道为断，而无私系之失，故曰“贞吉”。

上九 肥遯。无不利。

肥当作蜚，其古字相似，即今之飞。肥遯，言其遯退之速也。上九以刚处卦外，下无系应，超然绝去，心无疑顾，故曰“肥遯，无不利”。