周易《渐第五十三·艮下巽上》全文、释义

渐第五十三　艮下巽上

渐为缓进、循序渐进之意。渐卦由艮、巽两卦组成。从卦象言，艮为山，巽为木，山上有木，木之高乃因山而高，其高有因，乃其进有序也，故为渐。鸿鸟于春渐渐北飞，于秋渐渐南飞，渐卦六爻取鸿鸟往来有时、先后有序为象，以示渐进不乱之义。

渐。女归吉。利贞。

天下之事其进必以渐，如仕进为官、建功立业，必当循序渐进，否则陵节犯义，凶咎随之。而其中尤以女之从人最为紧要，故卦以女归为义。渐卦二至五爻皆当位，初与上虽不当位，亦阳上而阴下，得尊卑之正，适与归妹卦相反。故卦辞在归妹为“征凶，无攸利”，在渐则为“女归吉，利贞”。女归必静待闺中，俟夫家纳采、问名、纳吉、纳征、请期，以至迎亲，六礼俱毕，方能行夫妇之道。犹君子处潜藏之时，切忌急于求进、谄上媚俗以求高位，唯固守其贞正之德，循序渐进，乃可得吉。

初六 鸿渐于干。小子厉。有言。无咎。

干，岸边也。鸿，水鸟名。初六才质阴柔，处渐之初，上无应援，犹鸿鸟远飞前，先聚于岸边饮水，不急于上往，君子深明此理，而处之不疑。至若小子则危惧而有言辞上之责怪，盖不知在下所以可进，阴柔所以不躁，无应所以能渐，于义则无可归咎。

六二 鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。

磐，大石也。衎衎，和乐貌。六二柔中，上应九五刚中，有“女归吉”之义，两者以中正之道相应相和，其进之道至为安固平稳。犹鸿鸟渐飞至磐石之上，饮食和乐，休养生息，积畜实力，以备远行，宜其得吉。

九三 鸿渐于陆。夫征不复。妇孕不育。凶。利御寇。

陆，平原也。夫、妇皆指九三。九三上无应援，犹鸿鸟既已进至平陆，宜守正俟时，乃得渐之道。唯九三以刚居阳，过刚不中，急于上往，虽与六四逆比，却强与之相合，致失“女归吉”之义。则九三以过刚之资，知进而不知返，乃不顾其家也，故曰“夫征不复”。又九三以失柔不中，如妇之产孕而不能养育，是不恤其子也，其凶可知。九三之利，唯在御寇而已，九三如能守正以防邪谄，使寇无所乘，则可救其过刚之失。“征”、“孕”皆所以凶，诫不可以进也；利在御寇，则言当止也。

六四 鸿渐于木。或得其桷。无咎。

桷，平柯也，树枝平整，居其上平稳安全。渐卦至六四已入巽体，巽为木，故有“鸿渐于木”之象。木乃高物，非鸿鸟所能安处之地，盖鸿为水鸟，其趾相连，不能握枝，故不木栖。唯六四得位又上承九五，故有“或得其桷”之象，乃守正又有刚中之君相助，虽处危地而不危，宜其无咎。

九五 鸿渐于陵。妇三岁不孕。终莫之胜。吉。

妇指六二。陵，高大之土山也，乃鸿所止息之最高处也。九五阳刚中正，处最高之尊位，下应六二，然为三、四所隔（三乘二，四承五），于渐之时，二不轻进，五不轻信。“妇三岁不孕”所以喻五与二相须之久，相信之深，岂三、四谗邪所能夺其正而胜乎？故有终吉之理。

上九 鸿渐于陆。其羽可用为仪。吉。

陆，天衢也，天文有北陆、西陆。“鸿渐于陆”，谓鸿鸟飞上九天，畅行无阻，四通八达，高飞万里。仪，法也。鸿群高飞，羽翅翩翩而动，整齐有序，足可效法。渐之为卦至九五，其道已成，唯渐进而后能高飞，其序不可乱也，至上九渐道大成，宜其得吉。