周易《履第十·兑下乾上》全文、释义

履第十　兑下乾上

履为践履执礼之意。履卦由兑、乾两卦组成。从卦象言，兑为泽，最卑下；乾为天，最尊高。上天下泽，喻上下尊卑，各有定分，不可逾越，有执礼之象，故为履。从卦德言，八卦之中，乾最刚健，兑最柔弱，以至弱而蹑于至健之后，唯谨守礼分，临渊履薄，方能远祸。故处履之道，贵在用柔。六爻之中，凡居阴位者为能用柔而得吉。

履虎尾。不咥人。亨。

履，蹑其后而进也。咥，咬也。虎，刚猛之兽而咥人者也。履卦以兑说履乾刚之后，有履虎尾之象。虎为猛兽，人以兑说履之，乃不见咥，而反致亨。用以喻人苟能践履卑逊，执礼谦恭，则无不亨通，虽履至危之地，犹无所害也。

初九 素履往。无咎。

素，质朴无文也。初九以刚居履之初，刚则可以上往践履执礼。唯礼以质为本，文为辅，故履初言“素”。初九上往乃行其心中之夙愿，不为情迁，不为物累，犹《中庸》所云“君子素其位而行”，宜其无咎。

九二 履道坦坦。幽人贞吉。

九二居中用柔，履道而得其平坦。盖行于道路者，由中则平坦，从旁则崎险。“幽人”乃与六三之“武人”相对。武人喻人之刚愎自用、恣行罔顾；幽人则喻人之幽静安恬、与世无争。“履道坦坦”，唯幽人处之，则贞固而吉。

六三 眇能视。跛能履。履虎尾。咥人凶。武人为于大君。

眇，目斜不能正视。跛，足偏不正而瘸。六三以柔居阳，失正不中，虽能视而所视不正，虽能履而所履不中，故有“眇能视，歧能履”之象。六三质柔而用刚，是不善履危地者也，其履虎尾，必见咥，其凶宜矣。至若武人欲有为而报效于大君，暴虎凭河，死而无悔，六三可当此任。

九四 履虎尾。愬愬。终吉。

愬愬，恐惧貌。九四以刚居阴，不中不正，而履九五之刚，亦有“履虎尾”之象。九四质刚而用柔，处近君多惧之地，复以恐惧自处，故曰“愬愬”。谓九四虽处危地，苟能用柔而戒慎恐惧，则终免于危而获吉也。

九五 夬履。贞厉。

夬，决也。九五以阳刚中正居至尊之位，其刚足以决，其明足以照，其势足以专。九五若自任刚明，挟势自雄，则悖于中正之道甚矣。故诫九五当常怀危厉之心，礼贤下士，虽刍荛之微必取，是乃履帝位而光明者也。

上九 视履考祥。其旋元吉。

旋，周旋完备也。上九处履卦之终，视其所履行，以考其祥，辨其善恶祸福，周旋完备，至此履道大成而元吉也。