周易《大壮》卦《象》《象传》《彖》解读

大壮

大壮：利贞。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

六五：丧羊于易，无悔。

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九二：贞吉。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

《彖》曰：“大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也。正大而天地之情可见矣！

【卦名释义】大壮，阳爻浸长，阴爻退缩，阳盛而阴衰；阳，大也，大者盛壮，故曰“大壮”。大壮爲大兑卦。《经典释文》：“大壮，威盛强猛之名。郑云：气力浸强之名。王肃云：壮，盛也。《广雅》云：健也。马云：伤也。郭璞云：今淮南人呼壮爲伤。”《广雅·释诂》：“壮，创、伤也。”壮，戕，从爿。《易》卦言“大”多与乾卦有关，如火天大有卦、山天大畜卦；地天泰，“泰”通“太”，大也。《周易略例》：“未有违谦越礼能全其壮者也，故阳爻皆以处阴位爲美。”

【释读】大壮：非常有利之徵兆。

《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

《象传》説：大壮的卦象爲震雷响彻天空，非常强盛。君子不要去做不合乎礼法的非分之事。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

【释读】初九：伤害在脚趾上，出兵征讨则有凶灾，有俘获。

《象》曰：“壮于趾”，孚穷也。

《象传》説：“壮于趾”，有俘获也很少啊。

【象解】初爻有趾足之象。如噬嗑卦初九“屦校灭趾”，贲卦初九“贲其趾”，夬卦初九“壮于前趾”，鼎卦初六“鼎颠趾”，艮卦初六“艮其趾”，皆以初爻爲“趾”。往无应，前行遇刚，故“征凶”；四阳爻在内，二阴爻在外，故曰“有孚”，与复卦之“来复”、临卦之“来”、泰卦之“小往大来”义同。

九二：贞吉。

【释读】九二：吉祥之兆。

《象》曰：九二“贞吉”，以中也。

《象传》説：九二之所以“贞吉”，是因爲它居中位而不偏。

【象解】九二之吉，中爻之位也；往应六五，遇刚而贞吉，盖因大壮盛长之时，群阳并进，故不言阻吝也。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

【释读】九三：小人恃强则有伤害，君子虽然没有，仍有危险之兆。强壮的大羊去顶触篱笆，结果把角卡在篱笆中而难以摆脱。

《象》曰：小人用壮，君子罔也。

《象传》説：小人恃强受伤，君子却不这样。

罔：《经典释文》：“取兽曰罔，取鱼曰罟。”今文易作“网”，又“罗”也。一爲“没有”之义。《尔雅·释言》：“罔，无也。”《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”又通“惘”，迷惑、蒙蔽之义。《论语·爲政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·雍也》：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”小人君子相违，“小人用壮”与“君子用罔”爲对文，知其义相背也。

羝羊触藩：羝羊，《説文解字》：“牡羊也。”《广雅》：“吴羊牡三岁曰羝。”藩，藩篱也。

羸其角：羸，孔颖达《周易正义》疏曰：“拘累缠绕也。”若以“儡”通“羸”，角折落爲败坏释之，则与九四“藩决不羸”义相背，不可从。

【象解】九三爻位於上互卦兑，兑爲羊，伏艮，则角不见；外卦震爲藩。《易林》以震爲藩。《説卦》：“震爲蕃”，“藩”与“蕃”通，即《易林》所本也。爻辞曰小人曰君子，义皆相反，故小人恃强而行则伤，君子否也。乾爲君子，取其刚健也。

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

【释读】九四：吉祥之兆，灾悔解除。篱笆被撞破溃掉了，羊角从篱笆的缠绕中解脱出来，可是又因顶撞坚固大车的车轮而受伤。

《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。

《象传》説：“藩决不羸”，是鼓励君子有所作爲，积极向前进取。

【象解】阴阻乘宜有悔，阳壮盛则悔亡。兑卦爲附决，又震爲出，故曰“藩决不羸”；兑爲毁折，震爲舆，爲輹，故曰“壮于大舆之輹”。《周易集解》引虞翻曰：“体夬象，故藩决。”於义亦通。九四前遇重阴，故《象》曰“尚往也”。

六五：丧羊于易，无悔。

【释读】六五：在田边地头丢失了羊，却并没有什麽可遗憾的。

《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。

《象传》説：“丧羊于易”，是由於其阴爻而居阳位，位置不合适的缘故。

丧羊于易：易，同“埸”，田畔。《诗经·小雅·信南山》：“疆埸翼翼，黍稷彧彧。”“中田有庐，疆埸有瓜。”毛传曰：“埸，畔也。”又边境也。《説文解字》：“埸，疆也。”大界曰疆，小界曰埸。《汉书·食货志》：“瓜瓠［hù］果蓏［luǒ］，殖於疆埸。”《左传·成公十三年》：“郑人怒君之疆埸。”埸从易，与场别。参看旅卦上九“丧牛于易”。

【象解】兑爲羊，震爲出，爲丧；艮爲止，故爲界，爲埸。《易林》又以艮爲田。地之有界爲田，阡陌之制也。六五咎在乘阳，得中而待之则“无悔”。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

【释读】上六：强壮的羊因顶触篱笆而被卡住了角，既不能退後，也不能前进，长远看没有任何好处，忍耐不动则吉利。

《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。

《象传》説：“不能退，不能遂”，陷入被动的困境。“艰则吉”，只要坚持忍耐，就会渡过难关。

不能退，不能遂：孔颖达《周易正义》疏：“‘退’谓退避，‘遂’谓进往。”

艰：帛书《周易》作“根”，同“艮”，限定不动，忍耐之义。此作“艰难”解，不确。

【象解】大壮爲兑，爲羊。震进爲遂，坎入亦爲遂，参看震卦九四“震遂泥”。《周易尚氏学》：“三之藩在四，上之藩在五，故退欲来三，爲藩所阻。进欲前往，而道已穷，故‘不能退’‘不能遂’。”艮爲克，爲能，震爲不能。