易经《兑卦——真诚平和，快乐之道》

五十八　兑卦——真诚平和，快乐之道

兑卦是《易经》的第五十八卦，也是一个纯卦——上下都是兑卦。兑卦是前面巽卦颠倒之后的卦，也就是巽卦的反卦。

“兑”是什么意思呢？兑卦在自然界中代表沼泽，沼泽里有水，可以滋润万物，这样万物就喜悦了，所以兑卦有喜悦的意思。《说卦传》中说：“说万物者莫说乎泽。”意思是能使万事万物喜悦的没有能比得过兑卦的。兑卦的卦象是下面两根阳爻，上面一根阴爻。阴爻可以看作羊角，所以兑卦也表示羊，羊是温驯、讨人喜欢的动物。我们再来看“兑”字，“兑”字好像是一个人张开了嘴，中间是口，张开嘴做什么呢？说话或者笑。所以“兑”字加言字旁是“说”，加竖心旁是“悦”，兑卦讲的就是快乐之道。

兑，亨，利贞。

兑卦是亨通的，有利于守持正道。

因为心中喜悦，所以能守持正道，自然就能亨通；反过来说，守持正道，心中必然是喜悦的。

《彖》曰：兑，说也，刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

“兑，说也，刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人”，兑卦是主喜悦的，表明阳刚居中而柔和处外，心情喜悦就有利于守持正道，所以兑卦既符合天道，又顺应人道。“刚中而柔外”，“刚中”是指中间的两根刚爻——第二爻和第五爻，这是心怀诚信；“柔外”是指柔和在外面，即兑卦最上面的柔爻，上下卦最高处都是柔爻。心中阳刚，外在柔弱、谦逊，这样就会受到大家的喜爱，当然最重要的是“顺乎天而应乎人”，既顺应天道，又顺应人道。

“说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉”，君子从内心发出喜悦，并且身先士卒，总跑在前面，老百姓就会任劳任怨，忘记自己的疲劳；如果君子能诚心诚意地奔赴艰难，老百姓也必然会舍生忘死。所以喜悦的意义非常伟大，老百姓可以按照喜悦之道自我勉励。《彖传》说出了快乐之道的本源。为什么快乐？因为君主身先士卒了，下面的老百姓就会感到真正的快乐。

《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

沼泽连着沼泽，构成了兑卦之象。所以君子要用喜悦的心态和朋友一起研习学业。

兑卦上下卦都是沼泽，就好比沼泽连着沼泽，沼泽里的水可以互相滋益，表明喜悦是和朋友在一起互相影响。什么叫朋友？古人说“同门曰朋，同志曰友”。同一个师门又有同样志向的人聚集在一起，互相切磋学问、讲习道义，心中是十分喜悦的，这就是《论语·学而》第一章里讲的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

我认为这三个“乎”就是人生的三重快乐境界。第一个层面：“学而时习之，不亦说乎”，学了之后立即去实践的喜悦，我认为是偏于自己的乐，或者叫自我觉悟；第二个层面：“有朋自远方来，不亦乐乎”，有同志、同门从远方来和自己一起切磋学问，这种快乐是更高一层的快乐；第三个层面：“人不知而不愠，不亦君子乎”，君子有三达德——知、仁、勇，仁者是不忧的，知者是不惑的，勇者是不惧的，所以君子的这种快乐是更高境界的快乐。孔子在《论语·学而》里说的这三句话实际上是对兑卦的引申。

初九，和兑，吉。

《象》曰：和兑之吉，行未疑也。

六条爻的爻辞基本都有“兑”字。

“和兑，吉”，平和喜悦地对待别人，就会吉祥。“和”字特别重要，意思是平和、和顺。初九爻是刚刚开始，开始的时候就要心平气和，从内心发出真情，这样才能感化别人，这叫以真心换真心。

平和喜悦地对待别人，这样的行动才不会被人怀疑，别人不会觉得是假装的，一定会吉祥。

九二，孚兑，吉，悔亡。

《象》曰：孚兑之吉，信志也。

诚信、喜悦地对待别人就会吉祥，悔恨会消除。

九二爻是阳爻居阴位，而且是居中位，表示诚信、衷心，所以这种喜悦是真诚的，当然就会大吉。

六三，来兑，凶。

《象》曰：来兑之凶，位不当也。

前来讨人喜欢，有凶险。

六三爻是阴爻处在阳位上，位置是不当的，是指用不正当的手段求得别人的喜悦，因为不是发自内心的，而是用献媚的手法求得别人的喜悦，这种行为是有凶险的。

九四，商兑未宁，介疾有喜。

《象》曰：九四之喜，有庆也。

商量着喜悦的事情，但是心中还没有安宁下来，只有革除了疾病才能有喜庆。

“商兑未宁”，九四爻是上卦刚刚开始，也就是第二个阶段开始了，是阳爻居阴位，位置仍然不正。就像六三爻那种小人的做法，是献媚的，不是出自真心的做法，所以仍然是不吉的。这个时候该怎么做呢？“介疾有喜”，把它革除掉。“介”有隔离、消除的意思，意思是把“疾”（不正当的手段、疾病）消除了，就会有喜。

九五，孚于剥，有厉。

《象》曰：孚于剥，位正当也。

诚信被剥夺了，这是有危险的。

九五爻是又中又正，且居于最尊贵位置的一根爻，为什么还有“厉”（危险）呢？九五爻的爻辞是兑卦里唯一没有提到“兑”字的爻辞，但其实也隐含了“兑”字，可以理解为“剥兑”，喜悦被剥夺了。喜悦为什么被剥夺了呢？因为自己虔诚的心被别人剥夺了，所以喜悦一定也会被剥夺。

九五爻虽然本身是九五至尊，阳刚且居中正，但它上面的上六爻是阴爻，这根阴爻把九五爻压住了。从上六爻的爻辞可以看出，上六爻在引诱九五爻喜悦，九五爻把诚信、发自内心的喜悦给了上面的小人，想跟小人一起喜悦，就会有危险。这说明喜悦一定要找准对象，同时要坚定自己的内心，否则就有危险。

上六，引兑。

《象》曰：上六引兑，未光也。

引诱别人喜悦。上六爻是全卦的最高一爻，也就是最后一爻，说明整个喜悦已经到头了，它是根阴爻，要引诱下面的阳爻（九五爻）跟它一起喜悦。

上六爻引诱别人喜悦，它的内心不够光明。上六爻是阴爻居阴位上，有阴暗的一面，它的喜悦是别有用心、居心不良的，一定要警惕！这条爻辞实际上是从反面告诫我们要注意那些表面对你阿谀奉承、溜须拍马的人，他们很可能是在引诱你，他们的内心是不够光明的，向你行贿的目的是要获得更大的利益，将来的结果肯定是非常危险的。

兑卦所说的快乐之道最关键的是内心的真诚与平和，所以六条爻辞里只要是内心真诚平和的，就是吉祥的，比如第一爻是“和兑”，第二爻是“孚兑”；而那些要献媚别人，不是出于真心的喜悦，肯定是凶险的，比如第三爻是“来兑”，第六爻是“引兑”。