《居高临下》卦名通解、案例解读、易理启示

一、居高临下

1．卦图

临

2．卦名通解

“居高临下”这个成语大家很熟悉，也好理解。居，站在，处于；临：面对。“居高临下”就是占据高处，俯视下面的意思。形容占据的地势非常有利。它出自《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”

向上追溯，“临”作为“从上向下看”的原意源于《周易》的“临卦”，这个卦是异卦（下泽上坤）相叠。上卦为坤卦，代表大地、国土、百姓、柔顺；下卦为兑卦，代表水泽、生机、乐师、喜悦。卦象显示，大地之下有水泽，站在岸上向下看水，正是居高临下之象。从爻象上看，下面两个阳爻、上面四个阴爻，是阳气上升阴气下行，阴阳相交、上下相通之象。就人事而论，上卦一般代表国君，下卦一般代表臣民。上卦代表国王，寓意在上方的国君从皇宫出来，来到百姓中间，体察民间疾苦，顺应百姓的要求来制定政策；下卦代表百姓，寓意在下方的臣民们因为国君的贤明而得到实际利益，非常高兴，载歌载舞在庆祝。正是君主亲临天下，百姓受益之象。

它是《周易》第十九卦，“临卦”卦辞翻译过来就是：“开创新事业，亨通，有收获，利于守正，但到了八月有危险”。

3．经典案例：七擒孟获

诸葛亮（181-234）南征孟获。首战诸葛亮就大获全胜，擒住孟获。但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。

诸葛亮得知一笑，下令放了孟获。之后，诸葛亮找来孟获副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上，副将听了大声喊冤，被诸葛亮放回营后，这个副将就把孟获绑了送至汉营。诸葛亮二次擒获了孟获，孟获还是不服，诸葛亮便又放了他。孟获的弟弟孟优给他献计。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，诸葛亮当即识破，于是下令赏大量的美酒给南蛮之兵，孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网。

孟获仍是不甘心，诸葛亮便第三次放虎归山。孟获回到大营，忽有探子来报：诸葛亮正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带人赶去捉拿。不料又中了圈套，第四次成了瓮中之鳖。诸葛亮知他这次肯定还是不服气，再次放了他。孟获带兵回到营中，结果他营中一员大将为了报答数次被放之恩，将孟获灌醉后押到汉营。

孟获五次被擒大呼是内贼陷害，诸葛亮便第五次放了他。孟获回去后投奔了木鹿大王。木鹿大王擅长使用野兽，使汉兵败下阵来。回营后，诸葛亮造了比真兽大几倍的假兽，再次与木鹿大王交战时，木鹿王的人马见了假兽害怕得不战自退了。

孟获再次被擒，诸葛亮仍旧放了他。孟获又投奔了乌戈国，乌戈国拥有一支英勇善战的藤甲兵，刀枪不入。诸葛亮最后用火攻将藤甲兵烧死于山谷中。

孟获第七次被擒，他跪地起誓：以后决不再谋反。诸葛亮委派他掌管南蛮之地，孟获说服各部落全部投降，南中地区重新归蜀汉控制。

4．易理启示

运筹帷幄的军师，宿忧夜叹筹划匡扶汉室的良策。即要挥师北伐，势必要有固若金汤的后方，否则腹背受敌难免前功尽弃。而以孟获为首领的西南地区部落众多，素来民风剽悍，常常兴风作浪。孟获的族人虽然侵犯边境，但其战术原始，多逞匹夫之勇，击溃这群乌合之众对训练有素的蜀军来说并非难事。不过如不能让他们心悦诚服，蜀军撤退后，敌方残部仍会骚扰边境，让蜀国永无宁日。高瞻远瞩的诸葛亮十分清楚这点，只有以德服人才能让孟获真心归顺，这才有了“七擒孟获”的佳话流传至今。此后蜀国无论前线战事如何艰苦，后方都异常稳固。