《泽被后世》卦名通解、案例解读、易理启示

二、泽被后世

1．卦图

兑

2．卦名通解

“泽被后世”这个成语，大家也不陌生。泽：恩泽，恩惠；被：通“披”，覆盖的意思。意思是：恩惠遍及到后代的子孙人民。它出自于《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”意思是“有了仁爱之心和仁爱的名声，百姓却没有受到他的恩泽，不能被后世效法，不算是对先王之道的实践”。往上追溯，“泽被后世”的“泽”就是周易中的“兑卦”，这个卦为同卦相叠（兑下兑上）。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流，大泽之象跃然纸上。水生养万物，是生命之源，泽就是湿地，能给周围的世界带来勃勃生机。所以“兑”通“悦、说”，代表喜悦。独吟为谣而众咏为歌！“独乐不如众乐”。就人事而论，寓意具有刚健之德的君子，以柔和的姿态，以团结协和为愿望，以利人利物的心态，做一些对百姓，对后世子孙有利的事情。正是“泽被后世”之象。

3．经典案例：李冰修筑“都江堰”功在当代利在千秋

现在号称“天府之国”的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方。这种状况是由成都平原“恶劣”的自然条件造成的。

战国末期秦昭王为改变这种状况，礼贤下士，招揽人才。知天文、识地理、隐居岷峨的李冰被举荐为蜀地郡守。李冰上任后，决心根治岷江水患，他在吸取前人的治水经验的基础上，大胆创新，率领当地人民，主持修建了都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田，变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。都江堰工程完成后，成都平原的生态环境大为改善，农业产量大增，人口也随之大量增加。所以《史记》在评论都江堰工程时说：“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。

从当时的功效看，这个工程的巨大作用主要是增强了秦国的经济实力，为秦灭六国，统一天下奠定了坚实的经济基础。但它的功用不仅如此，在以后的历朝历代中，四川成了灾荒年月大家逃难的主要去处，拯救了不知多少生命。正所谓“功在当代，利在千秋”。值得一提的是“都江堰”至今仍发挥着巨大功用，2008年，这个已走过两千多年的工程更经受住了汶川大地震破坏，几处重要设施均无大碍。这不能不说是个奇迹。

4．易理启示

一位隐居岷峨的世外高人，看淡功名、不慕利禄，原本过着梅妻鹤子、自得其乐的生活。但苦于水患连年、民不聊生，通晓天文地理的李冰安能对饿殍遍野、灾民流离的惨景坐视不理。遂出仕任蜀郡郡守，治理水患、造福一方。

斗转星移、朝代更替，昔日的穷山恶水早已变成如今五谷丰登的“天府之国”，历经岁月涤荡的都江堰也已成了天府之国的必游之地。为百姓真正造福的人，人们是不会忘记他的。

两千多年来，李冰父子开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙（祭奠李冰父子的庙宇）从古至今香火鼎盛。伏龙观侧，安澜桥旁，二王庙里的李冰父子可以终日远眺自己的千秋功业。而两千年来缭绕不断的香火也在诉说，受到福荫的人们永远不会忘记他们的功绩。