《振民育德》卦名通解、案例解读、易理启示

二、振民育德

1．卦图

蛊

2．卦名通解

“振民育德”这个成语不太常用，很多人不熟悉。指提振民众的精神，培育涵养自己的德行。它直接出自于《周易》的“蛊卦”。“蛊卦”的卦辞曰：“元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。”

孔子在随卦的“大象”辞中进一步解释说：“山下有风，蛊。君子以振民育德。”“随”卦颠倒过来就是“蛊卦”，这个“蛊”是什么意思呢？表面看就是器皿中的虫子，器皿中生虫，寓意腐败，蛊的一个意思就是腐败。另一个意思就是疑惑、蛊惑的意思。从卦象看，上卦为艮卦，代表山；下卦为巽卦，代表风。山下有风为什么是蛊呢？风遇山则止，被山挡住了，不通畅了，时间长了万物不通畅，就会腐败变质。就阴阳而论，上卦艮为阳，下卦巽为阴，阳上阴下，刚上柔下，正是阴阳不通，万物不交之象，不通则病。

就人事而论，上卦是艮，艮卦代表少男，下卦是巽，巽卦代表长女。少年男子和成年女子相配，从《周易》的观点看违背了阴阳之道，少年男子容易被成年女子所左右、所迷惑。这样看来，“蛊卦”是不好的卦。

但从《周易》的观点看，腐败变质、万物不通正是改革变法、励精图治、建功立业的大好时机。正所谓穷则思变，变则通，通则久。看眼前似乎“山穷水复疑无路”，观未来则“柳暗花明又一村”。上卦为艮为山，下卦为巽为风，象征上方品德如山的贤者，于下方施行德教。

君子看到这个卦象，不应消极等待，随波逐流，而应振奋精神，培育道德，发动民众以开创新的事业。

3．经典案例：鲁迅弃医从文

提到面对腐败的现实，不随波逐流，拒绝麻木的生活，勇于奋起呼唤人们觉醒共同奋斗的例子，鲁迅（1881—1936）弃医从文的故事堪称典型。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅年轻时抱着寻求救国道路的心愿到日本学医。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”

但他看了一次影片以后，学医的想法有了改变。一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”这样的场面和语言深深震动了鲁迅。他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神。”于是他下定决心，弃医从文，用笔来唤醒中国百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》《狂人日记》等许多作品，直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。鲁迅的作品向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了无数中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。

4．易理启示

鲁迅早年去日本留学，在同时期的留学生中，有很多人去游玩享乐，鲁迅的笔下就描写了把头发梳得“油光可鉴”或把头发盘得像“富士山”一样到处去游玩的人，还有晚上热衷学跳舞，把地板弄得震天响的人。这些鲁迅自然是看不惯的，影片中的另一种人，那些无聊的看客更给了鲁迅以更大的震动。

鲁迅的时代正是我中华民族内忧外患的时代。面对这种深刻的民族危机，多数人选择了两条路，一是胆小怕事抱着事不关己，高高挂起的态度做了影片中的看客，另一种就是借着祖上的余荫和富有的家境，忘记了国家民族的创伤，过起了“时髦”的生活。鲁迅选择了唤醒民众的道路。正是鲁迅这样的选择，才成就了后来的一代文豪。