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周易《丰卦第五十五 (离下震上)·开放自我,共享共荣》智慧解读

丰卦第五十五 (离下震上)开放自我,共享共荣丰,在古汉语中的本义是指草木茂盛,引申指人的体态丰满,容貌好看。丰卦之丰,当为繁体字“豐”,像一个高足器皿中装满东西的样子,本义指丰盛、多,引申为大的意思,所以丰卦之丰,作“盛大”讲。丰卦下卦为离为明,上卦为震为动,光明而且活跃,是盛大的象征,盛大本身就亨通,所以,丰卦卦辞讲“亨,王假之,勿忱,宜日中”。君王当利用...

丰卦第五十五 (离下震上)

开放自我,共享共荣

丰,在古汉语中的本义是指草木茂盛,引申指人的体态丰满,容貌好看。丰卦之丰,当为繁体字“豐”,像一个高足器皿中装满东西的样子,本义指丰盛、多,引申为大的意思,所以丰卦之丰,作“盛大”讲。

丰卦下卦为离为明,上卦为震为动,光明而且活跃,是盛大的象征,盛大本身就亨通,所以,丰卦卦辞讲“亨,王假之,勿忱,宜日中”。君王当利用天下最丰盛的时期,让人民群众充分享受物质生活而无所忱虑。身为君王,宜如日中天普照大地,使人民普遍分享丰盛的成果。当然,日过中天,就要西斜,因此,有道明君应该从眼前的丰盛繁荣中警惕潜伏和隐藏的危机,这样才不会使丰盛繁荣昙花一现。

丰卦上卦震为雷,下卦离为电,乃“雷电皆至”之象,从这一惊心动魄的现象,大象辞告诫“君子以折狱致刑”:君子当从离卦之明,审慎断案,如闪电般明察,判决诉讼;又从震卦之动,彰显刑罚之威,像雷一般威严,执行刑罚。

值得引起关注的是,从这一卦起,连续三卦在象辞中都会提及大致相同的主题,即司法原则。比如丰卦象辞讲“君子以折狱致刑”,下一卦旅卦象辞讲“君子以明慎用刑,而不留狱”,中孚卦象辞讲“君子以议狱缓死”,等等。

为什么提炼出这样的主题呢?事物发展中存在着矛盾运动,自然界如此,人类社会亦如此,人际交往、社会活动甚至家庭生活,都存在或多或少、或大或小的矛盾,时而平缓,时而激烈,当发展到严重对立、你死我活程度的时候,免不了产生诉讼官司,司法原则就在这时派上用场。盛极之时,或潜藏风险危机,或引发利益纷争,当然需要司法原则来评判。

面对繁盛之象,如何作为才是上策?丰卦给出如下智慧点化:

第一,向领导靠拢,以团队事业的发展带动个人职业生涯的进步。

一开始就遇到有助于自己的人,就应该紧紧跟随。自己主动寻觅可依靠的对象,恰好也遇到可依靠之主,积极前往,会受到重视,不会有灾难。但行动要把握尺度,过分讨好就是谄媚,而谄媚之举常常会给自己带来负面影响。

作为组织、团队、集体中的一员,欲谋求自己职业生涯的健康发展,必须首先依赖集体事业的繁荣发展,因此,正确的选择就是积极主动地向有作为的领导靠拢。

第二,昏君当道,自己当保持谨慎,诚信不可丢。

有时候,自己虽然心怀坦诚,无奈可依靠的对象却是昏庸之君,整个组织因之而暗无天日,此情此景之下,如果行动不审慎,就可能受到怀疑。所以,此时最好的选择就是坚守自己的诚信,言行一致,这样或许可以得到善果。

第三,邪气正盛,暗无天日,不可有所作为。

尽管自己不唯尽忠之志,亦有报效之力,很想在明君领导之下有一番大作为,无奈遇到昏君,组织内部一片漆黑,不仅无法作为,甚至还会遭遇到严重伤害,就如同被人折断了右臂,想有所作为却痛失手脚。那么,在一个不能有所作为的组织里,最稳妥、最无害的选择就是什么也不做,潜心修炼自己,以待时机的出现。

第四,坚定地与群众打成一片,结合在一起。

眼见组织的领导昏庸无能,做属下的就应该担负起自己的职责,坚定地与群众打成一片,团结大家的力量以成就组织的事业,只有这样才是有所作为,才有好的结果,而不是一味抱怨和观望等待,成为组织走向毁灭的殉葬品。

领导昏庸而无法与之积极沟通的时候,管理者最好的选择就是与群众站在一起,肩负起中兴使命。

第五,用贤才,促发展。

作为组织的领导,意识到自己的软弱,深感力不从心,就应该招贤纳士,广揽人才,以此弥补自身的缺陷,为团队事业的发展寻找更加有力、有利的元素。能得到贤能之士的积极辅佐,组织的发展壮大就可以实现。

追求发展壮大,必须用贤。这是丰盈之道一个很重要的途径。

第六,不可故步自封。

在取得一定成就之后,一方面可以享受丰盈之果实,另一方面要警惕沾沾自喜,不可如小人得志而忘乎所以,不可因为自身发展壮大而目中无人,也不可因眼前的成果而忽视众人的功劳,更不可小富即安、故步自封。如果在取得成绩后长时间没有新的举措,很可能给组织的发展带来灾难性后果。万不可因丰而封。

总之,丰卦告诉我们,要追求事业的发展繁荣,丰盈之道不可不察:

要有积极追求的态度和行动;

坚守自己的信仰和品德;

为而不得时要懂得隐忍;

昏君当道之时应能与群众站在一起,而不做昏君的殉葬品;

若感到自身软弱,力量不足,应能招贤纳士以获得辅佐之力;

发展、发达之后,应能审慎以待,不可小富即安,更不能将自己封闭其中。

这正是:

雷电皆至丰卦盛,得遇贵主理当从;

昏庸之君莫靠依,暗无天日尤慎行。

团结群众谋中兴,招贤纳士图丰盈;

因丰而封不可取,再接再厉又启程。

丰卦爻辞及现代解析

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

爻辞所谓“配主”,有匹配之意,但此处特指丰卦之九四,爻辞言初九向上发展遇到配主九四,虽然经过轮回,但没有灾咎,相互交往而成就好的结果。

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

“蔀”,特指遮蔽光线的草簾子或为蔽夏日所搭之席棚;“丰其蔀”是说簾子硕大厚实,遮天蔽日,周围一片黑暗。“日中见斗”要么是描述正午时分发生日食现象,人们此时竟然能看到星星;要么是比喻黑暗至极,仿佛可以在正午时看到北斗七星。

爻辞的大意是说:硕大的簾子遮天蔽日,一片黑暗,此时因为昏君当道,去投奔只能给自己带来不必要的猜疑,所以要表现出诚意,才会吉利。

九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。

“沛”通“旆”,作幡幔、幔幕讲,有遮盖之意;沫,小星星;“丰其沛”谓幔幕硕大,可以遮天蔽日,黑暗无比,仿佛大白天能看到小星星;“折其右肱”指右臂骨折。爻辞大意是说:在阴暗的环境里追求有所作为,可能会给自己带来伤害,汲取这个教训,就不会有灾难降临。

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

尽管黑暗,环境险恶,但由于遇到可以为伍之人,有群众支持,结果吉利。

六五:来章,有庆誉,吉。

招徕章美之才为己所用,可喜可贺,吉利。

六五属于阴爻处君位,意味着软弱无力,然而他却能积极主动地寻找具有美德之贤才辅佐自己,在吉庆的环境中建功立业,获得赞誉。

上六:丰其层,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

“闚”即窥;“阒”是寂静;“觌”是相见。爻辞大意是说:不断地扩大屋子,不断以席棚覆盖,窥视其门户,寂静无人,三年没有看见过,这是凶险之象。

丰卦之上六,比喻阴柔之人处在动之终、丰之极,既不安定,又不懂得收敛,在不断发展中把自己封闭在“大房子”里,与外界没有任何联系。

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