周易《夬卦第四十三 (乾下兑上)·弘扬正气,祛除邪恶》智慧解读
夬卦第四十三 (乾下兑上)
弘扬正气,祛除邪恶
夬,本意是拉弓时戴在大拇指上的护套,箭弦由护套上弹出,引申为决断。
夬卦下乾上兑,下乾为天,上兑为泽,水在天上,洪水滔天,意味着水冲破堤坝,象征君子势力强大。夬者,决也。古人有这样的说法:“人导之而行曰决,水不循道而自行亦曰决。”意思是说:人在被开导之后的行动就是决定或决断;水离开渠道泛滥流淌就是决堤。所以,夬,作为决断的意思来讲,有被动之决与主动之决,二者有差别。如同水库要蓄水,积蓄太多,要及时泄洪,这属于积极主动之决,如果不能及时泄洪,那么水流将冲破堤坝,后果不可收拾,这属于被动之决。
夬卦卦辞讲:“扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。”大意是说:用正义的力量对付邪恶的力量,应当首先在朝堂之上公开小人或邪恶势力的罪状,用诚信召集众人之力,尽管小人的势力不是很强大,也应该谨慎对待,因为小人虽然势力不强,但位置显赫,高高在上,所以要让自己周围的人明白真相,以诚信获得人们的理解和支持。不一定非得用武力的手段解决问题,但有所行动还是有利的。
夬卦“泽上于天”,象征水汽升腾,又凝汽为雨,恩泽万物,所以才有大象辞“君子以施禄及下,居德则忌”的理念和要求。意思是讲:君子当积极施惠于人,君主当及时施恩于民,那种居德而不施的做法,是为君之大忌。只有实实在在让部下得到实惠的领导才是最受拥戴的领导。在孔子的仁论思想中,也有“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”的观点,与此相一致。
夬卦为我们施行决断给出如下智慧点化:
第一,量力而行,适度作为。
处在积极作为的组织环境中,就要积极担当起自己的职责,这才是响应和匹配,但要审视自己的位置,更要判断自己的力量。如果没有周密的筹划和相应力量的配合,仅凭职责担当就孤军奋战、贸然进取,这是不明智的做法。
与小人决断,需要有万全之策。富有牺牲精神本身没有错,但如果常常以巨大的牺牲为代价去完成任务,就是得不偿失。以勇于牺牲的精神与邪恶势力做斗争,值得肯定和赞赏,但鱼死网破、同归于尽、玉石俱焚的结果并不是我们所期望的。所以说,任何决断,都需建立在万全之策的基础上。
第二,防范在先,后顾无忱。
万全之策来自中庸思维,比如刚柔相济、攻守兼备。君子与小人决斗,也需要时刻戒备,防范反击,就好像出师在外,要保持警惕,到晚上也要安排巡逻警戒,这样就不会有后顾之忱,从而立于不败之地。
第三,韬光养晦,理性智为。
可以有决断之志,但不可过于张扬;可以刚强健行,但不必把志向写在脸上。过早地暴露自己的志向和打算,往往会给自己带来不必要的麻烦,影响终极目标的实现。孤身犯难,贸然前行,尽管自己信誓旦旦,可是未必能得到大家的理解和支持,有时候反而会受到小人的牵连而被人误解,虽然最终没有什么意外发生,但为此付出被人误解的代价,却是一个不小的教训。与小人决断,需要坚定的意志,更需要坚定的行为和明智的决策,不需要把自己的意图完全彰显在脸上。
重要的不是说,而是有效地做。
第四,遏制冲动,驾驭局面。
有时候因为冲动过头,使自己处于进退两难的境地而坐立不安、迟滞不前,这很令人尴尬。其实,解决这一问题的办法很简单,只要收敛自己好斗善争的性格,就如同把羊控制住而不使其动辄抵触,就不会出现懊悔。这是一种善意的忠告,不能当作耳旁风。
第五,中正立身,摆脱纠缠。
本来处在有利的位置,自身又具有君子品德,就不应该与小人势力有瓜葛,想黑白两道都立足,到头来必然给自己带来祸患。所以要干脆与自身周围的邪恶势力断绝一切关联,秉持中正端行,这样才会根绝一切祸患。
第六,邪不压正,自信超然。
邪恶的势力被逼到穷途末路,无须呼号,最终必然难逃被消灭的结局。
总之,夬卦告诉我们消除邪恶势力的基本原则:
对小人或邪恶势力保持足够的戒备,防范其嫁祸于己;
无有万全之策,不要贸然行动;
暗中用力,隐忍待机,不可过早暴露意图;
不可冲动,牢记善意的忠告;
保持中庸,不偏不激;
自信邪不压正,在行动上斩草除根,除恶务尽。
这正是:
泽上于天君决断,职责勇担行莫偏;
后顾无忧因有备,敏行慎言策万全。
身陷维谷缘冲动,黑白两道不可连;
邪势穷途末路时,除根莫使喘息还。
夬卦爻辞及现代解析
初九:壮于前趾,往不胜,为咎。
脚趾壮大,心有余而力不足,勉强作为会有灾难。
初九处在夬卦最下,阳刚为壮,处下如趾,然而力量有限,不足以与小人决断,勉强而为就会给自身带来灾难。
九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
警惕呼号,即使夜晚有人来袭,也没有什么可担心的。
九二阳爻阴位,刚柔并济,既不会贸然而进,也不会优柔寡断,时刻保持警惕,这样纵使敌人来袭,也能防患在先,所以不必惊慌。
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
頄(音魁),人面之颧骨;夬夬,夬是决断,夬夬就是重决。爻辞的意思是:与小人决断的刚健意志呈现在脸上,会有凶险;九三阳爻急急地想作为,无奈应者却是阴小势力,如同被雨淋湿,心中不快,但最终不会有灾咎。
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
次且,就是趑趄,徘徊。爻辞的意思是:臀部没有完好的皮肤,坐不得其宁,行不得其进,处于徘徊状态。不要走在前,要像牵羊一样让羊在前,这样就不会懊悔,不过对于想有所作为的人来说,他们未必相信。
九五:苋陆夬夬,中行无咎。
九五阳爻君位,与上六成比,而上六代表阴小势力。爻辞的意思是:面对阴小势力的纠缠,君子当能立断力断,不与其有牵连,这样保持中正之行,就可避免灾咎。
上六:无号,终有凶。
用不着号啕呼号,终将是凶险的结果。