周易《蹇卦第三十九　（艮下坎上）·走出困境的应对之策》智慧解读

蹇卦第三十九　（艮下坎上）

走出困境的应对之策

蹇，原意是跛脚，引申为前进不便、行动困难。

蹇卦下艮上坎，下艮为山为止，上坎为水为险，象征山高水险，行路艰难，见险而止，停滞不前。如何走出困境，就成为蹇卦要重点解决的问题。

蹇卦卦辞讲：“利西南，不利东北；利见大人，贞吉。”八卦配八方，西南为坤位，代表平顺；东北为艮位，代表山险。在遇到艰难险阻的时候，只有脚踏实地，以柔克刚，才能走得通，如果刻意用强，就如同遇到高山阻隔，所以说“利西南，不利东北”。如果在困难危机中得遇“贵人”，则是很吉利的。

蹇卦以“山上有水”之象，提醒人们既要知其然，又要知其所以然。遇到困难险阻不可怕，重要的是要反思追问发生困难的原因，这样才好制定应对之策，而不是面对困难险阻乱了方寸，一筹莫展，所以大象辞讲“君子以反身修德”。通过反思和自身修养，寻求克服困难的途径和力量。

克服困难、走出困境的路究竟该怎样走，蹇卦给出如下智慧点化：

第一，既然前行有险，不如暂且停步。

如果事物的发展足以清晰判断可能出现的险阻，或自身所处环境已经能够看到险阻，那么，就不要轻易前行、贸然进入，而是迅速从中撤出。远离险阻环境，就是走出困境，所谓“君子不处危地”就是这个道理。不能对险阻视而不见，也不能简单理解“明知山有虎，偏向虎山行”。

战胜困难的豪情壮志不等于莽撞的行为举动。所以，不入险、不弄险就是走出险境最好的策略选择。

第二，困难之际互相帮助，共渡难关。

发现代表组织利益的领导和首脑机关身陷重围，作为部下有责任不惜一切代价采取积极的行动。领导一旦被消灭，组织一旦被打散，谈何个人利益和前途呢？

电影《英雄儿女》中的王成选择“向我开炮”，是为了能更多地消灭敌人、战胜敌人，这样的选择没有什么过错。有时候需要像保镖、警卫员那样，把所有的艰难一肩挑，面对险象环生的环境，奋不顾身，勇于牺牲，用自己的身体为保护对象挡箭防弹，无怨无悔。做到了这一点，不管最终结局如何，自己都不会遗憾。

为了确保全局的胜利，把某些局部利益置于险阻之中甚至牺牲掉，是另一种策略选择。

在困难的境地，为了组织的利益，奋不顾身，彼此援助，是非常宝贵的精神。这就是团队凝聚力的基本表现。当灾难降临之时，抱头鼠窜，自顾逃命，那就不是组织，而是乌合之众。

互相关心，互相帮助，永远是团队应该有的优良传统。

第三，多方寻求出路。

面对险阻，可以向上寻求走出的途径和良方。如果上层无力而应，不能给予有效的支持，那么就不要急于冒进，相反地，采取退守的方法，以退为进，在下层寻求依附的力量，不失为一种安全自保的选择。

第四，积极结盟。

处在可以有所作为的位置，如果要得到较好的结果，不仅自己要能够行动，而且要向下寻求可以结盟的力量，以充实、壮大自己的实力，增强战胜艰难险阻的筹码。

第五，用优秀的品质吸引众人。

得道者多助，失道者寡助。吉人自有天相，并不是说上天会直接帮助某人渡过难关，而是说“德不孤，必有邻”。有道德修养的人，其人格魅力就是一种强大的向心力，会把那些有德、有识、有志之士紧紧吸引到自己的周围，这就是“有朋自远方来”。

第六，结识“贵人”。

走到极端处，当能返身行。无法再进取时，要善于迁就，不妨回过头来与贤能者联合，这样做会给自己带来巨大的益处。在艰难之际，一定要积极寻求“贵人”相助，而不要孤身奋战。须知众志成城，人心齐、泰山移的道理。

总之，蹇卦告诉我们：当面对艰难险阻的时候，切忌一个“乱”字，不能手忙脚乱，不能乱了方寸，更不能乱折腾。遇到艰难险阻之时，保持清醒很重要：

清醒认识自己与险阻的距离，远离险阻困境是上上策；

需要涉险时，则一定要清醒目的是什么，不能“迷迷瞪瞪上路，稀里糊涂过河”，明白什么可为、什么不可为；

当采取行动的时候，要清醒路在何方，有时候，向下发展恰恰是一条安全通道；

要清醒结盟者何在，寻找到力量之源，而不要总是孤军奋战；

要清醒保持中正，自信道德修养所形成的人格魅力可以为自己吸引到志同道合者；

要清醒自己可依靠的“贵人”在哪里。

简单概括走出困境之策，就是：自身守正，远离险阻，寻求结盟，投奔贤能，勇于牺牲。面对困境应该做到：临危不惧，清醒面对；策略明确，远避为上；稳固基础，以求安全；寻求同盟，可借外力；保持中正，可获多助。

这正是：

山高水远路迢迢，知险知止莫彷徨；

丢卒保车为全局，上下左右图良方。

结盟自强待机动，有朋相助喜洋洋；

众志成城须谨记，贵人出手更吉祥。

蹇卦爻辞及现代解析

初六：往蹇，来誉。

去有困难，自身停止不动才会有好处，获得赞誉。

初六处在蹇卦之下之初，远离险阻，又最先停止，所以这样处事值得赞誉。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

君王身陷重重险阻，自己一定要奋不顾身前去施救。

王臣指九五，处在上卦坎之正中，被包围，所以说“王臣蹇蹇”；匪躬，在古汉语中指尽心力而不顾自身，这里指六二看到自己的君王险阻重重，不顾一切去营救，这样做没有什么过错。也有学者认为“匪躬之故”不是讲六二，而是讲“王臣”，意思是王臣身陷重围，不是自身原因造成的，而是由外部环境所致。这样也能说得通，但是如果真是这样的意思，那就应该是九五的爻辞而非六二的爻辞。所以笔者认为还是前一种解读更合理些。

九三：往蹇，来反。

前行有困难有阻力，返回来寻求出路。

九三阳爻居下卦之上，意欲向上发展，走出困境，但上六阴柔，虽应但无力，不足以为九三提供援助，所以说“往蹇”；如果认清形势，返回下卦，与六二、初六相互联手，就会有好的结果。

六四：往蹇，来连。

前行依旧困难重重，选择与下层力量结盟，是正确的做法。

六四处在上卦之初，自身处境艰难，必须有更加强大的力量做后盾，才可以更好地发挥作用。九三阳爻刚健，正可以作为联合对象。

九五：大蹇，朋来。

虽然身陷重围，但有志同道合者相助。

九五处在坎卦之中心，被险阻包围，属于“大蹇”，但自身中正刚健，又处君位，因而能获得臣下的辅佐，如六二之所为，所以说“朋来”。

上六：往蹇，来硕，吉。利见大人。

上六处在蹇卦之终，向上发展势必难度更大，只有转变思路，向下发展，才会有好的结果，所以爻辞讲“往蹇，来硕，吉”；向下发展，一定要有“贵人”相助，所以爻辞讲“利见大人”。