周易《升卦第四十六　（巽下坤上）·积极努力，不断向上》智慧解读

升卦第四十六　（巽下坤上）

积极努力，不断向上

升，就是上升，有通达的意思。升的种类很多，有形象之升，有品德之升，有精神境界之升，有身份地位之升，不一而论。

升卦下巽上坤，下卦巽是顺，上卦坤也是顺，顺从通达，自然升进；下卦巽为木，上卦坤为地，地中生木，生升而为大树。所以，升卦是高度概括地论述升象，揭示世间升腾之道。

升卦卦辞讲：“元亨，用见大人，勿恤，南征吉。”整个卦象寓意和顺，自然大为亨通，而且可以得到“大人”相助，不必担心忱虑。南，尊者所对之方向，有“大人”相助，向南进发，类似于有“贵人”指引，所以是吉祥的。

升卦乃“地中生木”之象，因此大象辞特别强调“君子以顺德，积小以高大”。对于道德之人而言，提醒各级领导处在上升阶段，更应尊崇道德之势，使自己的行为合乎规范，不断进修，不断提高，不断积累，以小善而成就一个大写的人。顺德就是从道，从道方有增益，不断增益，方能积小成大，积小胜为大胜，从平凡走向非凡，从平庸走向高尚。

升卦具体这样概括升进之道：

第一，与升进的力量和团队走在一起。

处在升进之初，应当谨慎柔顺，仅仅依靠自己的力量还不足以有效达到目标，所以要选择跟从对象，借助志同道合者之力，使自己融入更有上升空间的团队里，自然大吉大利。

紧跟上升力量，进入上升通道，如此才能借势以成事。

第二，坚守诚信。因为诚信是升进的基础。

在上升的过程中，保持内心的虔诚坦荡永远是第一位的，形式只是为内容服务的，只要内心有足够的诚意，投入真挚的情感，即使用简单的形式祭祀，也不构成对神灵的亵渎。只求诚信，不必拘泥于形式，这样做没有过错。

追求内心诚意比追求外在形式更有意义。没有诚信，就不可能获得长久的升进。

第三，内外结合，加速升进。

处在此时，既借助他人之力而升，又凭借自身诚信而升，犹如内外结合，合力而升，产生了升进的加速度。

以本身的刚毅去克服前进中的阴柔，恰似进入无人之境。

第四，恪尽职守，顺势而为。

对于陪伴领导左右的人而言，既要有身份位置的意识，更要讲诚实守信的品德。有身份位置意识，就不会做出违规越礼的行为；讲诚实守信的品德，就不会做出伤害领导和组织的事情。

诚心诚意，恪守职责，顺从而为，吉祥无过。

第五，作为领导，重要的是带领大家走正道。

处在领导的位置，有权有势，有力有为，但是还应当有高尚的品德、高大的境界、高远的追求，树立起一呼百应的权威形象。如果自身柔弱，就要寻找到强有力的辅佐力量，而获得强力辅佐的基础是自身的人格魅力，其核心是道德修养。

坚守正道可获吉祥，犹如拾级而上，步步高升。

第六，慎终如始，升进之极要避免物极必反。

不知不觉一路升进达到极点，这全在于一刻也不懈怠地坚守正道。但物极必反，此时若自鸣得意，忘乎所以，放松修养，势必走向反面，逆转而下，走向破落。

但凡升进到了极致，就应当学会“分散”，使更多的人因你的升进而得到利益享受。

散利其实就是消灾，就是避免走向反面。

总之，升卦告诉我们，发展的过程就是升进的过程，在追求升进的过程中，要正确把握如下基本原则：

始终选准跟进对象，不可独往独来；

始终坚守内心诚实，不可徒有其表；

始终保持坚韧毅力，不可刚愎自用；

始终遵守职业操守，不可破坏程序；

始终培养群众基础，不可目中无人；

始终节制内心欲望，不可贪得无厌。

这就是升卦所揭示的升道智慧。

这正是：

下巽上坤卦象升，根深叶茂事有成；

诚意第一不拘礼，得人相助业升腾。

伴君左右尽职守，为君志当如鹏程；

功成名就终如始，更与众人一路行。

升卦爻辞及现代解析

初六：允升，大吉。

允，诚信、诚然、果真的意思。爻辞的意思是：进升，大吉。

升卦初六位，犹如木之根，得地气滋养，所以上升。这是吉利之象。

九二：孚，乃利用禴，无咎。

要有诚信，即使是简单的祭祀，也能感动神祇，不会有灾难。

孚指诚信，禴指殷代的春祭、周代的夏祭，都是简单的祭祀。这一爻辞与前一卦萃卦的六二爻辞相同，都强调诚信的作用。

九三：升虚邑。

升进如同进入无人的村落。

在古汉语中，“虚”是个多义词，因而对此处“虚邑”就有不同的解读。虚可作大丘、大土山讲，所以有学者认为虚邑就是建在大丘之上的城邑；虚又可作空讲，有学者认为虚邑就是无人的村落。考虑到升卦中九三之上是坤卦，坤有国邑之象，所以两说似乎都有道理。九三以阳刚当升之际而临近坤卦，当入无人之邑。

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

君王在岐山举行祭祀，吉利，没有灾难。

古代的祭祀依级别划分，帝王祭天地，诸侯祭山川。六四乃诸侯位置，所以这里的“王”是指诸侯，而非天子或帝王；亨即是享，指祭祀。随卦的上六爻辞也有“王用亨于西山”这样的表达，大致讲的是同一件事情，其历史背景就是周大王为躲避夷狄侵略而迁徙到岐山周原。

六五：贞吉，升阶。

持守正道，吉利，登阶而升。

六五阴爻阳位，本不适当，但由于有九二辅佐和支持，所以才“升阶”；不过六五阴柔处在君位，应该时时不忘坚守正道，这样才会吉祥。

上六：冥升，利于不息之贞。

昏昧地升进，需要不断地坚守正道。

上六处在升卦之极，如果一味追求升进，很可能导致自己迷失方向或者力不从心，难免糊里糊涂、头晕目眩，所以要不停地坚持正道。