周易《复卦第二十四-䷗震下坤上·爻辞详解》解读

初九：不远复，无祗悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
复卦第一爻是唯一正向上伸展的阳爻，所以说不要因为有一些过失便走远了又折回、返回，毕竟不会有招致什么悔恨的事会到来，因为它是吉利之起头、开始，象征着大吉大利的。
因为本爻有“六四”阴爻相呼应，又是阳刚回复的元始之象，所以说它吉利。
这一爻是说，阳刚君子，知过能改，前途吉祥亨通。
六二：休复，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
“六二”是阴爻在下卦得中位，象征有柔顺中正之德，又与“初九”相邻成比，面对阳爻“初九”渐渐地升进，“六二”明智地顺时而退下休息，以适应阳爻“初九”，“动而以顺行”的升进规律。因而“象传”说“以下仁也”，是说“六二”下乘“初九”阳刚而得以安居的意思，当然吉祥。

这一爻是说，顺其自然，安守其分，择善而从。
六三：频复，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
“六三”是阴爻居阳位，不中不正，又居下卦“震”的上位，具有把持不定的特点，但“六三”这样做，也是由于所处的位置所决定的，有时不得不让阳爻升进，有时又想拒绝;是根据其自身所处的形势决定的，所以“象传”说：“义无咎也”，也不算是什么大的过错。
这一爻说明面对时代的潮流，应当做出正确的选择，不可一错再错。
六四：中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
“六四”正处于五个阴爻的中间，得正，是复卦中唯一与阳爻“初九”相应的阴爻，中途返回，单独与“初九”相应，并且恢复他最初的位置，就是“独复”。但这一爻并无或吉或凶的断语，因为阳刚新复。所以“象传”说：“以从道也。”是说“六四”不是为了什么功利，而是为了道义。
这一爻是说在恢复时期，要坚持原则，强调以大义为重。
六五：敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的顺中得中，因而，中庸柔顺。又在尊位，当此返复的时刻，象征是笃守原则，返回正道的人，当然不会后悔。
“象传”说：这是“六五”能以中庸的原则，考察自己，使自己完备。“考”有成与校的含义。
这一爻，说明恢复必须择善固执。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶;至于十年不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
“上六”阴柔不正，在复卦的极点，象征到最后还不能迷途知返，必然凶险，天灾人祸相继而来。这时如果有军事行动，会大败，累及国君，一直到十年之久，还不能讨伐敌人。
“象传”说：这是违反了身为国君的道理，国君指诸侯。
这一爻，说明大势已经到恢复时期，依然执迷不悟，必然凶险。