周易《蛊卦第十八-䷑巽下艮上·爻辞详解》解读
初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。
象曰:干父之蛊,意承考也。
“干”是树干,在这里,引申为中坚的意思,“考”原意是老,在这里指亡父。蛊卦各爻,是以前人败坏的事业为前提,因此六爻都有父辈之象。
“初六”是阴爻居蛊卦之初,象征父辈的事业开始败坏,还不很严重,挽救也相对容易,“有子”,就是以儿子来挽救父辈的事业,“厉”是指整治败坏的事业十分艰难,困难重重。需付出很大的努力才能把事情办好。“象传”所说:“意承考也”,就是继承其父所未能完成的整治工作。
这一爻是说,挽救败坏之事、需要付出艰苦的努力。
九二:干母之蛊,不可贞。
象曰:干母之蛊,得中道也。
“九二”是阳爻居阴位,位不正,也象征着不能正确地坚持原则。“九二”与“六五”相应,“六五”比拟于母亲,是儿子为母亲善后的意思。但是,“九二”刚强不得中,要整治母亲造成的蛊事,难免伤害母亲的自尊心,所以,不可太固执,既要进行整治,又要采取和风细雨的办法,不可过于刚猛。所以“象传”说:“得中道也”。是说得中位能采取中正和顺之道来整治。
这一爻是说,对母亲的蛊事,不可过于追究,要采取两全的办法,强调了坚持中正。
九三:干父之蛊,小有悔,天大咎。
象曰:干父之蛊,终无咎也。
“九三”阳爻居阳位,不在中位,过于刚猛急躁,因此,在纠正父亲造成的过错上,方法不得当,于是有些后悔,但“九三”又在下卦“巽”中,又有顺从的美德,且又阳爻阳位得正,毕竟纠正父过的动机还是纯正的,没有什么大的过失。
这一爻是说,纠正过错,要讲究方法,不可操之过急。
六四:裕父之蛊,往见吝。
象曰:裕父之蛊,往未得也。
六四爻,是说必须以宽厚优容的态度来处理父亲的事业。
“六四”爻,是柔爻当柔位,若是过于柔弱,则无法担大重任。因此必须彻底地整顿,才不会愈陷愈深,所以“象辞”上说,若是过分的宽容,就算是心有向前,亦一无所有。
这一爻说明了挽救败坏的事业,必须彻底,不可宽容。
六五:干父之蛊,用誉。
象曰:干父用誉,承以德也。
“六五”爻,正象征着继承老父的事业必须运用声誉。辞上的说法,是说,要有功德来承其业。
“六五”爻属阴爻柔顺,在上卦是位当至尊中位,在下方又逢阳爻“九二”互相对应,也就象征后面有刚毅的儿子为后盾,刚毅的儿子当有能力来继承父亲的事业,如此声誉必会日日兴隆。
这一爻在强调欲挽失败的事业,应用贤才。
上九:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可则也。
上九爻的象征,是不愿从事王侯的事业,但却有其高尚的志气,以为自己本分之事。按象辞上的说法,所谓不想从事王侯的事业,是说他的志气,自然有可以守住原则的道理。
“上九”爻是阳爻属刚强,此爻是卦中最外面的一爻,象征着淡泊,清高。有自己的志向,自己的原则,不失己则,不事王侯。
这一爻在说明,应该像隐士一般的高尚,坚守自己不变的原则。