周易《临卦第十九-䷒兑下坤上·爻辞详解》解读

初九：咸临，贞吉。
象曰：咸临贞吉，志行正也。
“咸”即感，感召。
“初九”在最下位，阳爻阳位得正，是开始向上发展的时期，在上与“六四”相应，彼此有相互感召的关系，有利于前进;从“消息卦”来看，阳气步步向前，是按照天道规律发展的，当然纯正吉祥。“象传”说“志行正也”，是说“初九”阳刚得正，又符合天道的规律，志向正确。
这—爻是说好运开始，刚正之士，前途吉祥。
九二：咸临，吉，无不利。
象曰：咸临吉无不利，未顺命也。
“九二”也是阴爻，得中正，又与“六五”阴阳相应，也就是以刚中应柔中，符合天道的变化，面临着大有发展，当然吉祥。“象传”所说“未顺命也”，是说“九二”仍然阴长，并没有顺从“八月有凶”这一天命，是说离八月的凶，还有一段距离，目前没有什么不利。

这一爻是说刚中之士，步步登高，继续向前发展。
六三：甘临，无攸利;既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
“六三”在下卦的最上方，但以阴居阳位，不中不正，外强而中虚。又是下卦“兑”的主体，面对二阳爻的刚势逼进，深为忧虑，但“六三”能改变态度，“甘临”也不会发生什么灾祸。
这一爻是说，面对大势，只能退避，不可取巧。
六四：至临，无咎。
象曰：至临无咎，位当也。
六四居于上卦之下，切近下体，正是“地”，与“泽”的接触之处，故能亲近于所临之民。再说，六四以阴居阴而得正，象征领导者温和虚心地亲近群众。这些都是六四“位当”之处，它摆正了自己的位置。
这一爻是说，安守本位，顺其自然。
六五：知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
真正聪明睿智的大君的统御之术是“知(智)临”，这才是可以得“吉”的“大君之宜”。领导者如果事事亲临，难免分身乏术，穷于应付，这样也不利于最大限度地调动众人的积极性，领导者应该选贤任能，适当授权。以众智为己智，善取下级之智慧以临天下，这才是以智慧临下的“智临”。
这一爻是说，统御民众应选贤任能。
上六：敦临，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
“敦”即厚，“上六”在这一卦的最上位，居高临下，但已经是终点，到达领导的极致。通常物极必反，并不吉祥，但在这一卦，“上六”阴爻柔顺，对下方升进而来的二个刚爻，能够以柔顺的态度，敦厚相待，对在上位的领导者来说，吉祥而不会有灾祸。
这一爻，强调领导应当敦厚，不可刻薄。