周易《屯卦第三-䷂震下坎上·卦意今鉴·立足现实知难而进》解读

屯卦居于乾、坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后春雷发动万物萌生之故。喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握方向，坚定不移于正道;积聚力量以求发展，不可轻举妄动;积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。

事物的初生并不太平，而是“动在险中”，或许这在很多人眼里已是“常识”。但往往正是因为它是常识，因此而被忽略轻视。作为领导者，无论是在事业草创之时，还是在遭受一番打击之后，面对一堆烂摊子，都必须要有立足现实，克服困难而积极进取的精神。本卦所说“勿用有攸往”，并不是因险不动、知难而退的意思，犹如女人生孩子，不能因痛苦就不去生养。相反，应该创造条件，在较有利的环境中涉险而动。在这方面，两千多年前，被战败的越国领导者勾践的行为，可谓一个十分鲜明的典型。

吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个国家。

公元前494年春，吴王阖闾死后，其子夫差即位。夫差按照其父“必毋忘越”的遗嘱，在伍子胥、伯嚭的辅助下，日夜加紧练兵，出兵攻越。霸王勾践得到夫差准备攻越的消息后，在准备还不充分、兵力还不够充足的情况下，决定先发制人，出兵攻打吴国。吴王夫差派出精兵，迎战越军于夫椒(今江苏苏州西南)。由于吴军实力较强，越军战败。越军损失巨大，最后只剩下5000人，退守会稽山(今浙江绍兴东南)。吴军乘胜追击，把会稽包围得水泄不通。在这危急存亡关头，勾践采纳了范蠡的建议，决定以屈求生。勾践一面准备死战，一面派文种去向吴王夫差求和，以美女、财宝疏通吴太宰伯嚭，要他劝说夫差允许越国作为吴的属国存在下来。那样，勾践愿做吴王的臣仆，忠心侍奉吴王;不然，勾践将“尽杀其妻子，燔(烧)其宝器，悉五千人触战。”在伯嚭的劝说下，吴王夫差准许议和，撤军回国。

越国战败后，越王勾践将治理国家的大权交给文种，自己和范蠡一道去吴国给夫差当奴仆，越国的王后也做了吴王夫差的女奴。勾践为吴王驾车养马，他的夫人为吴国打扫宫室。他们住在囚室，秽衣恶食，极尽屈辱而从不反抗。由于勾践能卑事吴王，同时又贿赂伯嚭，最后，勾践终于取得了吴王的信任，三年后被释放回国。

这个时候，勾践作为一国之君，要想复仇雪耻，显然要把自己的思想和行为摆到正道上来，“志行正也”，并且“以贵下贱，大得民也”。幸好，他正是这样做的。

越王勾践回国后，首先下了一道“罪己诏”，检讨自己与吴国结仇，使很多百姓在战场上送命的失误。他还亲自去慰问受伤的平民，抚养阵亡者的遗族。他在坐卧的地方悬挂了苦胆，吃饭的时候要先尝尝苦胆的滋味。他“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采。”勾践还针对越国战败后人口减少、财力耗尽的情况，制订了休养生息的政策以恢复国家的元气。他明确规定：妇女怀孕临产时，要报告官府，由官府派医生去看护;生男孩奖给两壶酒和一条狗;生女孩奖给两壶酒和一只小猪;生三胞胎的由官府出钱请乳母，生双胞胎由官府供给粮食。凡死了嫡子的人家，免除三年劳役;死了庶子的，免除三个月劳役。由于改革内政，减轻刑罚、赋税，提倡百姓开荒种地，越国在十年中没有向人民征收赋税，百姓每家都有三年的粮食储备。由于勾践实行了一系列“去民之所恶，补民之不足”的政策，越国百姓亲近他的感情，如对父母一般。

这一切，就好比“女子贞不字，十年乃字”一样，耐心等待各种条件成熟，并且“屯其膏”，积极积聚力量，广施恩泽。勾践所实行的各种措施，无不契合了“屯”卦之要义。

勾践在改革内政的同时，还开展卓有成效的外交战。对吴国，他继续实行以退为进的战略，麻痹腐蚀夫差。他经常地送给夫差优厚的礼物，表示忠心臣服，以消除他对越国的戒备，助其骄气;同时又破坏吴国经济，用高价收买吴国的粮食，造成吴国粮食困难;他用离间之计使夫差对伯嚭偏听偏信，对伍子胥更加疏远，挑起其内部争斗。这些措施的实施，壮大了自己，削弱了敌人，为伺机灭吴奠定了基础。

公元前482年，夫差为圆他称霸中原之梦，带去了吴国三万精锐部队，空国远征，给了越国以可乘之隙。

勾践调集越军约四万人，大举攻吴，取得巨大的胜利。元前476年，吴王夫差兵败自杀，越国取得了吴、越之战的最后胜利。

不过，在越王勾践打败吴国，成为新的霸主之后，偏偏又犯下了大错误。他诛杀功臣，开始放纵骄奢，使越国在胜利之后的局面，反而并没有呈现出令人乐观的繁荣景象，最终陷入了“泣血涟如”的不妙境地。显然，这与勾践没能“屯极而思变”有关，使自己陷入了孤立无援的险境而不能自拔。这种教训，无疑是作为领导者所应当记取的。