周易《无妄卦第二十五-䷘震下乾上·爻辞详解》解读

初九：无妄往，吉。
象曰：无妄之往，得志也。
初九以刚爻居阳位，纯阳不杂，实而不妄，在素质上有利于实现“无妄”。这样，它就没有妄想妄行，一切按照天道规律行事，当然就无往而不吉，能够得遂进取的心愿。初九又象征事情开始的第一步，起步不妄，就有了一个好的开端，就预示着吉祥的前途。
这一爻是说起步无妄，前途吉祥。
六二：不耕，获;不菑畲，则利有攸往?
象曰：不耕获，未富也。
六二无求实之心，无视实事求是的行为原则。六二以阴爻居阴位，阴虚不实，因而产生虚妄之求。所以象传说它企图不耕而获的原因是“未富也”。在《周易》中，以阳为富、为实，以阴为不富、不实。不富、不实即为虚妄。
这一爻是说，寄希望于虚妄，无利可言。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
六三爻辞说了生活中的一个小故事：邻居把牛拴在路边，被过路人牵走了，我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家中坐，祸从天上来。这真是“无妄之灾”，无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的，该倒霉的人即使不妄为也无法逃灾。
这一爻是说，虽然不妄为，也可能因偶然因素遭灾。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
“九四”是阳爻居阴位，居上卦“乾”体，刚健。无妄卦的六爻中，凡刚爻为实而无妄，凡柔爻又是虚而有妄，“九四”虽是刚爻但位不正，不像“初九”那样纯，有杂而不纯的特征，因此，只可固守不动，即“可贞”，才能没有灾祸。“象传”所说“固有之也”即“固守之”的意思，就是不应有什么行动。
这一爻是说明，可动则动，不可动则稍动就离开本位而无法自守了。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
“九五”在上卦“乾”的中央，阳爻居至尊之位，德行刚健中正，在下与“六二”相应，思想中有很高的“无妄”境界，得了点小小的病，不用吃药，自己就好了。所以“象传”说“不可试也”，借不可吃药，说明一点虚假也不能有，吃了药就不是“无妄”了。
这一爻是说，真实就是真实的，一点也不能造作，就像没病不可吃药一样。
上九：无妄行，有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
上九，不妄为，但行动会有祸患，无所利益。
象传说：不妄为的行动，处于穷尽之时也会遭到灾祸。
任何事物发展到穷尽之时都不好，即使是“无妄之行”，也会遭遇“穷之灾也”。物极必反，无妄也将转为有妄，好事也将转为坏事。
这一爻是说，“好事”到了极点，就会变质，变成“坏事”了。