55.论荣誉与名望

荣誉的获得在于展示一个人的美德和价值，而非缺点。有些人极尽所能追求荣誉和名声，结果是受人议论的多，得到由衷钦佩的少。另一些人，与之相反，刻意掩饰他们的才德，因此他们的价值往往会被低估。

如果一个人能做成以前没有人尝试过的，或是尝试过但半途而废的，或是已经成功但不够完善的事情，那么他所赢得的荣誉将比仅仅跟随别人完成一项难度更大，价值更崇高的事情所得的荣誉还要多。假如一个人的所作所为能够得到各党派的欢心，那么他所得到的赞誉就会更多。如果一个人草率行事，并且这件事一旦失败，所招致的名誉的损失将远超过此事成功带给他的荣誉的话，这个人就是个不善于爱惜自己荣誉的人。超越他人而得来的荣誉是最显而易见的，就像切面很多的钻石一样熠熠发光。因此，一个人应当竭力击败竞争对手，追求名誉，并且，在有可能的情况下，用别人的弓箭射的比他更远。谨慎贤明的仆从非常有益于传播美名。“一切美誉都来自于家庭内部。”嫉妒会腐蚀荣誉。根除嫉妒的最好办法在于，宣称自己的意图是追求事业而非声名，并将自己的成功归因于上帝和运气，而非自己的美德或智慧。

君主的荣誉等级排列如下：第一等的君主应是那些开国之君，如罗穆卢斯、萨拉斯、恺撒、奥特曼一世、伊斯梅耳一世159等等。第二等的君主是那些立法者，也被称为“万世之君”，因为他们所创制的法令在其过世后仍将沿用，如莱科格斯、索伦、查士丁尼一世、埃德加和颁布《七部法》的贤明君主阿方索九世160。第三等的君主则是“拯救之君”，他们终结了国家长年内战之苦，并将国家从外族或暴君的奴役下解救出来，例如奥古斯塔斯大帝、外斯帕显、奥兰斯、西奥道瑞库斯161、英王亨利七世，法王亨利四世等等。第四等的君主是扩疆者或卫国者，他们发动光荣的战争进行领土扩张，或以光荣的自卫战抵御了入侵者的侵略。最后一等的要数那些国父们了，他们治国有方，确保自己在位的年代国富民安。这最末两种等级的君主不需要再举例，因为他们多得不胜枚举。

臣民的荣誉等级如下：第一等是那些能够为君主分忧解难并被委以重任之人，就是我们所谓的“君主的左右手”；第二等是军事将领，即战场上的伟大统帅，例如那些辅佐君主并且在军事上成就伟业之人；第三等就是君主的宠信之臣，他们既能安慰君主，又无损于民众的利益；第四等是称职的实干家，他们是身居高位而能够尽职尽责，办事得力的人。此外，还有一种荣誉，可被列为荣誉的最高等级，却又十分罕见，就是为了国家的利益甘愿置自己的生死与安危于不顾，例如马喀斯·瑞古拉斯和戴西亚斯父子162。